שְׁמוֹת י״ט · י׳

וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙ לֵ֣ךְ אֶל־הָעָ֔ם וְקִדַּשְׁתָּ֥ם הַיּ֖וֹם וּמָחָ֑ר וְכִבְּס֖וּ שִׂמְלֹתָֽם׃

במילים פשוטות

ה׳ אומר למשה ללכת אל העם, לקדשם היום ומחר, ולכבס שמלותם. רש״י מבאר ״וקדשתם״ - וזימנתם, שיכינו עצמם היום ומחר. אבן עזרא מבאר שהרחיב להם זמן להתקדש שאר היום ומחר, ושטעם ״וקדשתם״ שירחצו במים, ויורה על זה ״וכבסו שמלותם״, כדרך ״ואם לא יכבס ובשׂרו לא ירחץ״. עוד הוא מבאר שלכן אמר משה ״אל תיגשו אל אישה״, שיהיו קדושים ולא טמאים. ה׳ מצווה על הכנה של יומיים לקראת מעמד הר סיני - הכנה גופנית של רחיצה וכיבוס בגדים, וקדושה. ההכנה המדוקדקת מלמדת על עוצמת המעמד המתקרב, ועל הצורך שהעם יגיע אליו במצב של טהרה וקדושה, ראוי לקבל את התורה מפי ה׳.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וקדשתם. וְזִמַּנְתָּם, שֶׁיָּכִינוּ עַצְמָם הַיּוֹם וּמָחָר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה אִזֵיל לְוָת עַמָא וּתְזַמִנוּן יוֹמָא דֵין וּמְחָר וִיחַוְרוּן לְבוּשֵׁיהוֹן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויאמר, וקדשתם היום ומחר. הנה הרחיב להם זמן להתקדש שאר זה היום ומחר:

וטעם וקדשתם. שירחצו במים, ויורו על זה וכבסו שמלותם כדרך ואם לא יכבס ובשרו לא ירחץ (ויקרא יז טז) ע"כ אמר משה אל תגשו אל אשה מעתה, שיהיו קדושים ולא טמאים, ומי שנגש אל אשה יתקדש, כדרך, והיא מתקדשת מטומאתה (ש"ב יא ד):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

וקדשתם - לשון הזמנה, כמו: התקדשו למחר ואכלתם בשר.

מקור: ספריא · נחלת הכלל