שְׁמוֹת י״ד · כ״ח

וַיָּשֻׁ֣בוּ הַמַּ֗יִם וַיְכַסּ֤וּ אֶת־הָרֶ֙כֶב֙ וְאֶת־הַפָּ֣רָשִׁ֔ים לְכֹל֙ חֵ֣יל פַּרְעֹ֔ה הַבָּאִ֥ים אַחֲרֵיהֶ֖ם בַּיָּ֑ם לֹֽא־נִשְׁאַ֥ר בָּהֶ֖ם עַד־אֶחָֽד׃

במילים פשוטות

המים שבו וכיסו את הרכב ואת הפרשים לכל חיל פרעה הבאים אחריהם בים, ולא נשאר בהם עד אחד. רש״י מבאר שדרך המקראות לכתוב למ״ד יתרה, כמו ״לכל חיל פרעה״, ומביא דוגמאות נוספות. אבן עזרא מדגיש ש״לא נשאר בהם עד אחד״ פירושו שאפילו אחד לא נמלט, ומביא ראיה מן הכתוב ״והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד״ ומדברי המשורר ״אחד מהם לא נותר״. הפסוק מתאר את השלמת מפלת מצרים - כל צבא פרעה שנכנס אל הים טבע בו, ולא נותר איש. אבדן מוחלט זה מדגיש את היקף הישועה: האיום שרדף אחרי ישראל חוסל כליל, וכך נגאלו סופית מיד מצרים בנס קריעת ים סוף.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויכסו את הרכב, לכל חיל פרעה. כָּךְ דֶּרֶךְ הַמִּקְרָאוֹת לִכְתֹּב לָמֶ"ד יְתֵרָה, כְּמוֹ "לְכָל כֵּלָיו תַּעֲשֶׂה נְחֹשֶׁת" (שמות כ"ז), וְכֵן "לְכֹל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן בְּכֹל עֲבֹדָתוֹ" (במדבר ד'), "וִיתֵדוֹתָם וּמֵיתְרֵיהֶם לְכָל כְּלֵיהֶם" (שם), וְאֵינָהּ אֶלָּא תִּקּוּן לָשׁוֹן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתָבוּ מַיָא וַחֲפוֹ יָת רְתִכַּיָא וְיָת פָּרָשַׁיָא לְכֹל מַשִׁרְיַת פַּרְעֹה דְעַלוּ בַתְרֵיהוֹן בְּיַמָא לָא אִשְׁתָּאַר בְּהוֹן עַד חָד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וישובו המים. שהיו חומות:

אפילו אחד לא נמלט, וכן והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד (למעלח ט, ז), והמשורר אמר "אחד מהם לא נותר" (תה' קו יא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם. בְּרִבּוֹת הַגַּלִּים אֶל מְקוֹם הַבְּקִיעָה.

וַיְכַסּוּ אֶת הָרֶכֶב. אַחַר שֶׁנִּנְעֲרוּ מֵעֲלֵיהֶם הָעָם אֲשֶׁר בָּם.

וְאֶת הַפָּרָשִׁים. רוֹכְבֵי הַסּוּסִים.

לְכֹל חֵיל פַּרְעֹה הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם. הֲמוֹן כָּל רֶכֶב מִצְרַיִם וְרוֹכְבֵיהֶם שֶׁבָּאוּ אַחַר הַפָּרָשִׁים לַמִּלְחָמָה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

[לכל חיל פרעה הלמ״‎ד יתרה].

לא נשאר בהם עד אחד אפי׳‎ אחד וזהו שאמר דוד אחד מהם לא נותר.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

לְכֹל חֵיל פַּרְעֹה וְגוֹ׳. פֵּרוּשׁ, הָרֶכֶב וְהַפָּרָשִׁים שֶׁלֹּא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְמַהֵר לָבֹא לְתוֹךְ הַיָּם, וְהָיוּ בָּאִים אַחֲרֵיהֶם, שָׁבוּ הַמַּיִם עֲלֵיהֶם לְמָקוֹם שֶׁהָיוּ שָׁם, ״לֹא נִשְׁאַר בָּהֶם״ וְגוֹ׳:

מקור: ספריא · נחלת הכלל