שְׁמוֹת י״ב · כ׳

כׇּל־מַחְמֶ֖צֶת לֹ֣א תֹאכֵ֑לוּ בְּכֹל֙ מוֹשְׁבֹ֣תֵיכֶ֔ם תֹּאכְל֖וּ מַצּֽוֹת׃ {פ}

במילים פשוטות

כל מחמצת אין לאכול, ובכל מושבות ישראל יש לאכול מצות. רש״י מבאר ש״מחמצת לא תאכלו״ הוא אזהרה על אכילת שאור, ו״כל מחמצת״ בא להביא את תערובתו של החמץ, וכי ״בכל מושבותיכם תאכלו מצות״ בא ללמד שהמצה צריכה להיות ראויה להיאכל בכל מקום, למעט מעשר שני וחלות תודה. אבן עזרא מעיר שהכתוב הקדים את העונש - כרת - ואחר כך את האזהרה, וכי ״בכל מושבותיכם תאכלו מצות״ אינו רשות אלא חובה, למען תזכור. הפסוק חותם את פרשת המצה והחמץ, ומדגיש את החובה החיובית לאכול מצה בכל מקום מושבותיהם של ישראל בימי החג.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מחמצת לא תאכלו. אַזְהָרָה עַל אֲכִילַת שְׂאוֹר:

כל מחמצת. לְהָבִיא אֶת תַּעֲרָבְתּוֹ:

בכל מושבתיכם תאכלו מצות. זֶה בָא לְלַמֵּד שֶׁתְּהֵא רְאוּיָה לְהֵאָכֵל בְּכָל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם, פְּרָט לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְחַלּוֹת תּוֹדָה (מכילתא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

כָּל מַחְמְעָא לָא תֵיכְלוּן בְּכֹל מוֹתְבָנֵיכוֹן תֵּיכְלוּן פַּטִירָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כל. הזכיר העונש תחלה ואחר כך האזהרה, ואין בכל מושבותיכם תאכלו מצות רשות, כמו ששת ימים תעשה מלאכה (למטה לח ב), רק חיוב למען תזכור:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

בכל מושבותיכם תאכלו מצות - אפילו בגבולין שאין שם פסחים נשחטין.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

בכל מושבתיכם תאכלו מצות לפי שהיא מצוה ראשונה נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ כתיב ביה בכל מושבתיכם אבל גבי פסח לא כתיב אלא לדורותיכם לפי שאין נוהג אלא בארץ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל