רוּת א׳ · ט׳

יִתֵּ֤ן יְהֹוָה֙ לָכֶ֔ם וּמְצֶ֣אןָ מְנוּחָ֔ה אִשָּׁ֖ה בֵּ֣ית אִישָׁ֑הּ וַתִּשַּׁ֣ק לָהֶ֔ן וַתִּשֶּׂ֥אנָה קוֹלָ֖ן וַתִּבְכֶּֽינָה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

נעמי ממשיכה ומברכת: יתן ה׳ לכם ומצאן מנוחה אשה בית אישה, ואז נושקת להן והן בוכות. אבן עזרא מבאר בקצרה שהברכה היא שימצאו בעל. המלבי״ם מדייק בשני חלקי הברכה ומסביר שמעבר לחסד המגיע להן על מעשיהן, מבקשת נעמי שיינתן להן גם מתנה שאינה גמול על מעשה קודם, ומראה שהחלק הזה של הברכה מכוון כנגד מה שאמרה קודם ״שובנה אשה לבית אמה״. המילים ״בית אישה״ מגדירות מה נעמי רואה כמנוחה: לא רק פרנסה אלא בית חדש, וזו בדיוק הדרך שאותה תוותר רות בהמשך.
מבוסס על אבן עזרא, מלבי״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

יתן ה' לכם. בעל.

Ibn Ezra on Ruth -- Daat

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

יתן, וחוץ ממה שיעש עמכם חסד המגיע לכם יתן לכם מתנה [אף שאינו גמול מצד מעשה קודמת] ומצאן מנוחה אשה בית אישה, וזה מקביל נגד מ"ש שובנה אשה לבית אמה, כי האלמנות שאין רצונם להנשא עוד יעשו להם בית בפ"ע כאשה שלטת ברשות עצמה, אבל האלמנה שדעתה להנשא תשוב אל בית אביה ואצל עכו"ם שאין להם יחוס אב תשוב לבית אמה עד תהיינה לאיש, ע"ז ברכה אותם שימצאו מנוחה אשה בית אישה שלא ידעו עוד שכול ואלמון רק ישבו במנוחות שאננות וזה יהיה מתנת ה': ותשק להן, נשיקה של פרידה:

Malbim on Ruth--Wikisource