נַחוּם ג׳ · ה׳

הִנְנִ֣י אֵלַ֗יִךְ נְאֻם֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת וְגִלֵּיתִ֥י שׁוּלַ֖יִךְ עַל־פָּנָ֑יִךְ וְהַרְאֵיתִ֤י גוֹיִם֙ מַעְרֵ֔ךְ וּמַמְלָכ֖וֹת קְלוֹנֵֽךְ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הנני אלייך נאום ה׳ צבאות, וגיליתי שולייך על פנייך והראיתי גויים מערך. רש״י מבאר ״שולייך״ - הם שיפולי בגדי האישה, ומפרש ״מערך״ - גילויך. אבן עזרא מבאר גם הוא את המילה ״מערך״ מלשון ערווה וגילוי. העונש נמשך ישירות מן המשל שבפסוק הקודם: מי שהתקשטה כדי לפתות עמים, תיחשף לעיניהם. הכתוב אינו מתאר כאן מעשה של אלימות אלא של ביזיון פומבי, ובעולם העתיק ביזיונה של בירה גדולה בעיני העמים שסגדו לה היה מכה קשה מכל חורבן.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

שׁוּלַיִךְ. הֵם שִׁפּוּלֵי בִּגְדֵי הָאִשָּׁה.

מַעְרֵךְ. גִּלּוּיֵךְ, כְּמוֹ (מיכה א:יא) ״עֶרְיָה בֹשֶׁת״.

Sefaria vocalized edition

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

הָא אֲנָא שָׁלֵחַ רוּגְזִי עֲלָךְ אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת וַאֲגַלֵי בַּהֲתַת חוֹבָךְ עַל אַפָּךְ וְאַחֲזֵי עַמְמַיָא בַּהֲתָתִיךְ וּמַלְכְּוָתָא קְלָנִיךְ:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

הנני, מערך - כמער איש, והוא כמו: ערותך ומערך, כמו: מראך:

Ibn Ezra on Nahum -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

הנני אליך. הנה אני אלחם בך:

וגליתי שוליך. לפי שהמשילה לזונה אמר לשון בזיון הזונה שמפשיטין חלוקה ומהפכין מלמטה למעלה דרך בזיון ומגלים שולי החלוק בהגבהתה כלפי מעלה על פניה:

והראיתי. אראה את כל העכו״ם את גלויך ואת הממלכות את קלונך ובזיונך:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

וגליתי. מלשון גלוי:

שוליך. הוא תחתית הבגד כמו על שולי המעיל (שמות כ״ה):

מערך. גלויך וכן עריה בושת (מיכה א׳):

קלונך. מלשון קלון ובזיון:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

הנני אליך וגליתי שוליך שולי הבגדים המטונפים אגלה על פניך, והראיתי גוים שהם נתפתו ע"י זנות אראם מערך שהיא ערותך, וממלכות שנתפתו ע"י כישוף אראם קלונך:

Malbim on Nahum--Wikisource