נַחוּם ב׳ · ח׳

וְהֻצַּ֖ב גֻּלְּתָ֣ה הֹֽעֲלָ֑תָה וְאַמְהֹתֶ֗יהָ מְנַֽהֲגוֹת֙ כְּק֣וֹל יוֹנִ֔ים מְתֹפְפֹ֖ת עַל־לִבְבֵהֶֽן׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

והוצב גולתה הועלתה, ואמהותיה מנהגות כקול יונים מתופפות על לבבהן. רש״י מזהה את ״הוצב״ במלכה הניצבת לימין המלך. אבן עזרא כותב שלא מצא למילה זו פירוש נכבד יותר מדברי רב שמואל הנגיד, שהצב הוא שמה של המלכה, ולכן נאמר עליה שגלתה והועלתה. התמונה שבסוף הפסוק חזקה במיוחד: הנשים המובלות בשבי מייללות בקול חרישי כקול יונים ומכות על לבן, וזה כל מה שנשאר מן הפאר והרעש שתוארו בפסוקים הקודמים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וְהֻצַּב. הִיא הַמַּלְכָּה הַנִּצֶּבֶת לִימִין הַמֶּלֶךְ, כְּדַאֲמְרִינָן (תהילים מה:י) ״נִצְּבָה שֵׁגַל לִימִינְךָ״.

גֻּלְּתָה הֹעֲלָתָה. בְּגִלּוּי הָלְכָה בַּשְּׁבִי וְהָעֳלְתָה מִן הָעִיר.

מְנַהֲגוֹת כְּקוֹל יוֹנִים. מְנַהֲגוֹת עַצְמָן בְּקִינָה כְּקוֹל יוֹנִים הַמְּקוֹנְנִים. מְנַהֲגוֹת - שרימייצנ״ט בְּלַעַ״ז.

מְתֹפְפֹת עַל לִבְבֵהֶן. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: מַקִּישׁוֹת יְדֵיהֶן עַל לִבָּן כְּהַקִּישׁ בַּתּוּפִים.

Sefaria vocalized edition

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וּמַלְכְּתָא יָתְבַת צִיבָא בְגָלַיָא נַפְקַת וְאַמְהָתָהָא מַדְבְּרָן אָזְלָן בַּתְרָאָה מְנַהֲמָן כְּקַל יוֹנִים מְטַרְפָן עַל לִבֵּיהוֹן:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והצב - לא מצאתי למלה זו פירוש יותר נכבד מדברי רב שמואל הנגיד, כי הצב שם המלכה, על כן גולתה העלתה על המרכבה להוליכה בשביה ואמהותיה שהיו נוהגות אותה דומות לקול יונים בהמותן.

מתופפות - דרך התוף להכות בו ביד.

Ibn Ezra on Nahum -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

והוצב גלתה הועלתה. ר״ל המלכה הנצבת פנימה לימין המלך כענין שנאמר נצבה שגל לימינך (תהילים מ״ה:י׳) נתגלית לעין כל והועלתה על המרכבה להוליכה בגולה:

ואמהותיה. שפחותיה מנהגות אותה בקול קינה כנהימת קול יונים:

מתופפות. כמו שהאדם מכה בתוף כן הן מכות על לבבהן כדרך הנשים המקוננות:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

והוצב. ר״ל דבר הנצב במקום אחד מבלי רגילות התנועה וההליכה:

גלתה. מל׳ גלוי:

הועלתה. מל׳ עליה:

ואמהותיה. שפחותיה:

מנהגות. מל׳ הנהגה והבאה:

מתופפות. מל׳ תוף והוא שם כלי נגון:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

והוצב גלתה הועלתה, ואז הוכן מדורת אש לשרוף את המלכה ואת כל פלגשיו וגולתה היינו המלכה הועלתה על המוקד מכוסה בצב שהוא כסא מכוסה שבו נושאים את השרים, ואמהותיה גם הם הועלו על האש, והם מנהגות ומקוננות כקול יונים, ומתופפות על לבביהן מכים על לבבם מרוב הצער:

Malbim on Nahum--Wikisource