רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וַתֹּאמֶר הֲשָׁלוֹם. תִּרְצֶה לִהְיוֹת עִמּוֹ בְּשָׁלוֹם.
זִמְרִי הֹרֵג אֲדֹנָיו. אִם הָרַגְתָּ אֶת אֲדוֹנְךָ אֵין זֶה דָּבָר חָדָשׁ, שֶׁהֲרֵי זִמְרִי גַּם הוּא הָרַג אֶת אֵלָה בֶן בַּעְשָׁא.
מְלָכִים ב׳ ט׳ · ל״א
וְיֵה֖וּא בָּ֣א בַשָּׁ֑עַר וַתֹּ֣אמֶר הֲשָׁל֔וֹם זִמְרִ֖י הֹרֵ֥ג אֲדֹנָֽיו׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
מְלָכִים ב׳ ט׳ ל״א נלמד כאן עם 3 מפרשים קלאסיים: רש״י, תרגום יונתן, מצודת דוד. הפסוק הוא הפסוק הל״א בפרק ט׳ במְלָכִים ב׳, מתוך 37 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.
כל המפרשים
תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאלוְיֵהוּא עַל בְתַרְעָא וַאֲמַרַת הַשְׁלָם זִמְרִי קָטֵיל רִבּוֹנֵיהּ:
Mikraot Gedolot
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18השלום. האם תרצה להיות עמי בשלום:
זמרי הורג אדניו. לפי שגם זמרי הרג את המלך אלה בן בעשא, לזה קראה אותו בשם זמרי, וכאילו באה להקל אשמתו, לומר שכבר היה לעולמים, וכדי להחניפו אמרה כן:
On Your Way