מַלְאָכִי ג׳ · כ״א

וְעַסּוֹתֶ֣ם רְשָׁעִ֔ים כִּֽי־יִהְי֣וּ אֵ֔פֶר תַּ֖חַת כַּפּ֣וֹת רַגְלֵיכֶ֑ם בַּיּוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אֲנִ֣י עֹשֶׂ֔ה אָמַ֖ר יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ועסותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם. רש״י מבאר ״ועסותם״ - וכבשתם, לשון מיעוך. אבן עזרא מסביר את המילה מגזרת עסיס, על שם שמועכים את הענבים ברגל, ומוסיף שאז תגבר יד הצדיקים. הפסוק סוגר את דימוי האש: מה שהיה קש בפסוק יט הוא אפר כאן. אין בו תיאור של מלחמה או נקמה אלא של מצב שנוצר מאליו, ובכך הוא ממשיך את הרעיון שהיום עצמו הוא שמבחין, ולא מעשה של מישהו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וְעַסּוֹתֶם. וּכְבַשְׁתֶּם. לְשׁוֹן מִעוּךְ, וְדוֹמֶה לוֹ: ״וְשָׁם עָשׂוּ דַּדֵּי בְּתוּלֵיהֶן״ (יחזקאל כג:ג).

Sefaria vocalized edition

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וּתְדוּשׁוּן רַשִׁיעִין אֲרֵי יְהוֹן קִטְמָא תְּחוֹת פַּרְסָת רִגְלֵיכוֹן בְּיוֹמָא דִי אֲנָא עָבֵיד אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ועסותם - מגזרת עסיס על שם שמעסים הענבים ברגל, או בכל דבר המעסה, כי אז תגבר יד הצדיקים על הרשעים.

ביום אשר אני עושה - זה שהזכיר שמש צדקה.

Ibn Ezra on Malachi -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ועסותם רשעים. אתם תמעכו ותכתשו את הרשעים כי הם יהיו לאפר מונח תחת כפות רגליכ׳ ותרמסו אותם:

ביום אשר אני עושה. זה יהיה ביום הגמול אשר אני מייעד אותו:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ועסותם. ענין מיעוך וכתישה וכן מעסיס רמוני (ש״ה ה) והוא המיץ מן הרמונים אשר יקרא כן ע״ש שממעכים וכותשים הרמונים להוציא המיץ:

כפות. כמו ששטחית היד נקרא כף היד כן שטחית הרגל נקרא כף הרגל:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ועסותם רשעים, שידושו את הרשעים ברגליהם עד יעשו כעסה, כי יהיו כאפר תחת כפות רגליכם, שע"י החום הבוער ישרפו ויהיו אפר, ואתם תדושון על האפר עד יהיה כעסה:

Malbim on Malachi--Wikisource