רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וְחַם לָהֶם. כְּמַשְׁמָעוֹ, וּלְעִנְיַן זָכָר וּנְקֵבָה, מִתְחַמְּמִים זֶה מִזֶּה וּמוֹלִידִים:
קֹהֶלֶת ד׳ · י״א
גַּ֛ם אִם־יִשְׁכְּב֥וּ שְׁנַ֖יִם וְחַ֣ם לָהֶ֑ם וּלְאֶחָ֖ד אֵ֥יךְ יֵחָֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
גם אם ישכבו שניים וחם להם, ולאחד איך ייחם. רש״י מבאר את הפסוק כמשמעו. אבן עזרא מסביר שבהתחבר הגופות יחמו. מצודת דוד מבאר שהביא דוגמה. הנימוק השני מוחשי מאוד ופשוט: חום. וזה מדגיש שקוהלת אינו מדבר על שותפות רעיונית אלא על קרבה גופנית ממש, כמו זו של אנשים הישנים בלילה קר.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12גם. בהתחבר הגויות יחמו כענין ושכבה בחיקך וחם לאדני המלך:
Wikisource
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18גם אם ישכבו שנים. הביא דוגמא מן המוחש, יאמר הנה כאשר ישכבו שנים יחד בעת הקור הלא יתחממו זה מזה, אבל לאחד השוכב יחידי איך אפשר להתחמם וכאומר כמו כן הוא בכל הדברים שטובים השנים מן האחד:
On Your Way