רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11הָעִנְיָן. הַמִּנְהָג:
לַעֲנוֹת. לְהִתְנַהֵג:
קֹהֶלֶת ג׳ · י׳
רָאִ֣יתִי אֶת־הָֽעִנְיָ֗ן אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן אֱלֹהִ֛ים לִבְנֵ֥י הָאָדָ֖ם לַעֲנ֥וֹת בּֽוֹ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
ראיתי את העניין אשר נתן אלהים לבני האדם לענות בו. רש״י מבאר ״העניין״ - המנהג. אבן עזרא מסביר את הרצף. מצודת דוד מבאר ״ראיתי את הדבר״. הפסוק חוזר על מה שנאמר בפרק א פסוק יג, וכך הוא קושר את החקירה כולה. אבל הפעם הוא מוליך למסקנה שונה, כפי שיתברר בפסוק הבא.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ראתי. כאשר איתי כל עניני האדם שיתעסקו בו:
Wikisource
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18ראיתי את הענין. ראיתי את הדבר אשר מסר אלהים לבני האדם להשתמש בו ולעשות אותו בכל עת שירצה:
לענות בו. רוצה לומר כאלו מסרן בידם לענות אותם בו כי הם ישתמשו בו לעשותו בעת זולת עת, ובזה המה מעונים ומיוסרים על ידו, כי אם עשאום בזמנם יפה היה להם:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18נתן. ענין מסירה:
לענות. מלשון עינוי ויסורים:
On Your Way