הוֹשֵׁעַ י״ג · ז׳

וָאֱהִ֥י לָהֶ֖ם כְּמוֹ־שָׁ֑חַל כְּנָמֵ֖ר עַל־דֶּ֥רֶךְ אָשֽׁוּר׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הוֹשֵׁעַ י״ג ז׳ נלמד כאן עם 5 מפרשים קלאסיים: תרגום יונתן, אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם. הפסוק הוא הפסוק הז׳ בפרק י״ג בהוֹשֵׁעַ, מתוך 15 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וַהֲוָה מֵימְרִי לְהוֹן כְּלַיְתָא כְּנִמְרָא כָּמָן עַל שְׁבִילָא:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואהי - פועל עבר על הרעות שהביא השם עליהם.

אשור - תואר, כמו עצום שילכו אשורי אדם בו ועוד.

Ibn Ezra on Hosea -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ואהי. לכן אהיה למולם כשחל הטורף טרף:

כנמר. כמו הנמר הצופה ומביט בדרך למצוא טרף כן אראה אני להסתכל בדרך מהלכם להכשילם ולאבדם:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ואהי. כמו ואהיה:

שחל. שם משמות האריה:

כנמר. שם חיה:

אשור. ענין הבטה וראיה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כ״ד:י״ז):

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ואהי להם כמו שחל, ר"ל טובת האל שכחו וכפרו בטובותיו, אבל הרעה הבאה עליהם הם מיחסים אותה אל ה' עד שה' נדמה בעיניהם כחיה רעה הטורפת, כשחל וכנמר כדוב וכלביא. וחשב ארבעה אלה נגד ארבע מלכיות שהשחיתו אותם, והשחל הוא מלכות בבל ואשרו, שכן דניאל ראה קדמיתא כאריה (וכמ"ש למעלה בפסוק ה' כאריה ישאג), והנמר הוא מלכות יון, ועז"א כנמר על דרך אשור שהוא בא על דרך א"י כי הוא לא הגלה אותם מארצם, וכמ"ש נמר שוקד על עריהם:

Malbim on Hosea--Wikisource