עֶזְרָא א׳ · ה׳

וַיָּק֜וּמוּ רָאשֵׁ֣י הָאָב֗וֹת לִֽיהוּדָה֙ וּבִנְיָמִ֔ן וְהַכֹּהֲנִ֖ים וְהַלְוִיִּ֑ם לְכֹ֨ל הֵעִ֤יר הָאֱלֹהִים֙ אֶת־רוּח֔וֹ לַעֲל֣וֹת לִבְנ֔וֹת אֶת־בֵּ֥ית יְהֹוָ֖ה אֲשֶׁ֥ר בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

עֶזְרָא א׳ ה׳ נלמד כאן עם 5 מפרשים קלאסיים: רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם. הפסוק הוא הפסוק הה׳ בפרק א׳ בעֶזְרָא, מתוך 11 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וגם במכתב. ואף מכתבו שלח בכל מלכותו על דבר זה:

On Your Way

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויקומו, ליהודה ובנימין - כי ירושלים בחלק יהודה והבית בחלק בנימין.

לכל העיר - חסר מלת אשר.

Ibn Ezra on Ezra -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ליהודה. אשר ליהודה:

לכל העיר. את כל אשר העיר האלהים וכו׳:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ראשי האבות. ראשי המשפחות:

לכל העיר. את כל העיר הלמ״ד במקום את וכן הרגו לאבנר (ש״ב ו):

רוחו. רצונו:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ויקומו, ספר שהיו שני ענינים, א] שהעם התנשאו מעצמם לדבר זה ובראשם היו ראשי האבות ליהודה ובנימין שהם התעוררו לזה תחילה והי' איתערותא דלתתא ויקומו, ומזה בא איתערותא דלעילא, כי לכל, ר"ל לכל העולים, העיר האלהים את רוחו בין לעלות בין לבנות את בית ה', ובכ"ז גם כל סביבותיהם היינו נעמים שסביבותם חזקו בידיהם [חיזוק ידים רפות בא תמיד ביחוס הפעול, אבל פה לא היו צריכים חיזוק מצד רפיון ידים, רק שחזקום במתנות להיות חזקים יותר, וע"ז בא בקישור הב'], לבד רצה לומר שכ"ז נתנו לצורך העולים לצידה והוצאת הדרך, חוץ מה ששלחו על ידם נדבות לבהמ"ק:

Wikisource