רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם אֲדֹנָי. לָכֵן טוֹב לִדֹּם:
אֵיכָה ג׳ · ל״א
כִּ֣י לֹ֥א יִזְנַ֛ח לְעוֹלָ֖ם אֲדֹנָֽי׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
כי לא יזנח לעולם אדני. רש״י מסביר את הקשר: לכן טוב לידום. אבן עזרא מבאר ״יזנח״ - ימאס. הפסוק נותן את הנימוק לכל שלוש העצות שקדמו לו: אפשר לשאת עול ולשבת בדד ולתת לחי, מפני שהמצב אינו נצחי. המילה ״לעולם״ היא המפתח - אין הכחשה של הזניחה עצמה, אלא רק של היותה קבועה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12יזנח - ימאס:
Ibn Ezra on Lamentations -- Wikisource