רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11חקים ומשפטים צדיקם. הֲגוּנִים וּמְקֻבָּלִים:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים ד׳ · ח׳
וּמִי֙ גּ֣וֹי גָּד֔וֹל אֲשֶׁר־ל֛וֹ חֻקִּ֥ים וּמִשְׁפָּטִ֖ים צַדִּיקִ֑ם כְּכֹל֙ הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּֽוֹם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
ומי גוי גדול אשר לו חקים ומשפטים צדיקים ככל התורה הזאת אשר אנכי נותן לפניכם היום. רש״י מבאר ש״חקים ומשפטים צדיקם״ פירושו הגונים ומקובלים. הפסוק ממשיך את הרעיון של הפסוק הקודם ומוסיף מעלה שנייה של ישראל: לא רק הקרבה לה׳ המשיב לתפילות, אלא גם צדק החוקים והמשפטים. אם בפסוק הקודם הודגשה הקרבה לה׳, כאן מודגשת שלמות התורה עצמה, שחוקיה ומשפטיה ישרים והגונים באופן שאין לו מקבילה בשום עם אחר. שני הפסוקים יחד מציגים את ייחודיות ישראל בעיני העמים, הן ביחסו לה׳ והן במעלת תורתו.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּמָן עַם רַב דִי לֵהּ קְיָמִין וְדִינִין קַשִׁיטִין כְּכֹל אוֹרַיְתָא הָדָא דִי אֲנָא יָהֵב קֳדָמֵכוֹן יוֹמָא דֵין
Onkelos Deuteronomy