דְּבָרִים ל״ד · ז׳

וּמֹשֶׁ֗ה בֶּן־מֵאָ֧ה וְעֶשְׂרִ֛ים שָׁנָ֖ה בְּמֹת֑וֹ לֹא־כָהֲתָ֥ה עֵינ֖וֹ וְלֹא־נָ֥ס לֵחֹֽה׃

במילים פשוטות

״ומשה בן מאה ועשרים שנה במֹתו, לא כהתה עינו ולא נס לחֹה״. רש״י מבאר ש״לא כהתה עינו״ - אף משמת, ו״לא נס לחה״ - הלחלוחית שבו, שלא שלט בו ריקבון ולא נהפך תואר פניו. אבן עזרא מבאר ש״לחה״ מגזרת ״לח״, כי היבשות תתגבר על הזקן, ו״נס״ הפך ״מתח״. הפסוק מדגיש את כוחו יוצא הדופן של משה בעת מותו: בן מאה ועשרים שנה, ועדיין עינו לא כהתה ולחלוחית חיוניותו לא סרה. משה נותר מלא כוח וחיות עד רגעו האחרון, בלא סימני זקנה או חולשה. הדבר מבטא את קדושתו ואת ייחודו: אף שהגיע לגיל מופלג, שמר על מלוא כוחו הגופני והרוחני. לפי רש״י, אף לאחר מותו נשמר תואר פניו ולא שלט בו ריקבון - עדות נוספת למעלתו המיוחדת של משה כאיש האלהים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לא כהתה עינו. אַף מִשֶּׁמֵּת:

לא נס לחה. לַחְלוּחִית שֶׁבּוֹ, לֹא שָׁלַט בּוֹ רִקָּבוֹן וְלֹא נֶהְפַּךְ תֹּאַר פָּנָיו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּמֹשֶׁה בַּר מְאָה וְעַשְׂרִין שְׁנִין כַּד מִית לָא כְהַת עֵינוֹהִי וְלָא שְׁנָא זִיו יְקָרָא דְאַפּוֹהִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לחה. הה״‎א תחת וי״‎ו כמו בתוך אהלה מגזרת לח כי היבשות תתגבר על הזקן:

וטעם. נס. הפך מתח:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לא כהתה עינו מקירון פנים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה בְּמֹתוֹ. פֵּרוּשׁ, עִם יְצִיאַת נַפְשׁוֹ נִגְמְרוּ הַמֵּאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה. עוֹד נִתְכַּוֵּן לְהַסְמִיךְ ״בְּמֹתוֹ״ לְמַאֲמַר ״לֹא כָהֲתָה עֵינוֹ״, לְהָעִיר שֶׁאַחַר מִיתָה הוּא אוֹמֵר ״לֹא כָהֲתָה״ וְגוֹ׳.

מקור: ספריא · נחלת הכלל