יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וְגוֹ׳. פָּסוּק זֶה יֵשׁ לְפָרְשׁוֹ בְּשִׁבְחָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, לוֹמַר שֶׁאֲפִלּוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר מְקוֹם תֹּהוּ הָלְכוּ אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה ב ב): ״לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר״ וְגוֹ׳, כְּפֵרוּשׁ רַשִׁ״י. אַךְ שֶׁכְּפִי מַשְׁמָעוּת הַפָּרָשָׁה שֶׁבָּא לְהוֹכִיחָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים לא כז): ״כִּי יָדַעְתִּי אֶת מֶרְיְךָ וְאֶת עָרְפְּךָ הַקָּשֶׁה״ וְגוֹ׳, נוּכַל לוֹמַר שֶׁבִּגְנוּתָן הוּא מְדַבֵּר, כִּי יָדוּעַ שֶׁבְּאֶרֶץ מִצְרַיִם הָיוּ רָעִים וְחַטָּאִים לַה׳ מְאֹד, כִּדְאִיתָא בִּיחֶזְקֵאל (כ ה-ז): ״וָאִוָּדַע לָהֶם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְגוֹ׳ וָאֹמַר אֲלֵהֶם אִישׁ שִׁקּוּצֵי עֵינָיו הַשְׁלִיכוּ וְגוֹ׳ וְלֹא אָבוּ לִשְׁמֹעַ״ וְגוֹ׳. וְסָמַךְ זֶה לְתוֹכָחוֹת שֶׁל מַעְלָה וְאָמַר שֶׁעַל כָּל הַמַּעֲלוֹת אֲשֶׁר חָלַקְתִּי לָכֶם בְּיֶתֶר שְׂאֵת עַל כָּל הָעַמִּים, מִכָּל מָקוֹם לֹא נִדְבַּקְתֶּם בִּי, וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתְכֶם בְּכוּר הַבַּרְזֶל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לֹא הָיוּ הַיִּסּוּרִים הָהֵם מַחֲזִירִים אֶתְכֶם לְמוּטָב, עוֹד אָכְלָם בְּפִיהֶם (תהלים עח ל). אַךְ כַּאֲשֶׁר הוֹצִיאָם אֶל הַמִּדְבָּר מְקוֹם תֹּהוּ יְלֵל יְשִׁימֹן לֹא זֶרַע וּתְאֵנָה, לֹא לֶחֶם לֶאֱכֹל, לֹא מַיִם לִשְׁתּוֹת, אוֹ אָז יִכָּנַע לְבָבָם הֶעָרֵל וְשָׁבוּ אֶל ה׳. זֶהוּ שֶׁאָמַר: ״יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר״, לֹא קֹדֶם לָכֵן, אַף עַל פִּי שֶׁסָּבְלוּ יִסּוּרִין בְּמִצְרַיִם לֹא מָצָא ה׳ אֶת לְבָבָם שָׁלֵם עִמּוֹ, כִּי אִם בַּמִּדְבָּר לְגֹדֶל לַחַץ רָעָב וְצָמָא, אָז מָצָא ה׳ אֶת לְבָבָם שָׁלֵם עִמּוֹ, אָז ״יְסֹבְבֶנְהוּ״ בְּעַנְנֵי כְּבוֹדוֹ, ״יְבוֹנְנֵהוּ״ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל בִּנְתִינַת הַתּוֹרָה, וְ״יִצְּרֶנְהוּ כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ״, לֹא עֵינֵי בָּשָׂר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְהָרַמְבַּ״ן פֵּרֵשׁ שֶׁקָּאֵי עַל הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁהָאִישׁ יִנְצֹר אֶת אִישׁוֹן עֵינוֹ.
וְעַל צַד הָרֶמֶז יִרְמֹז אֶל הַתּוֹרָה, שֶׁהָיְתָה כְּתוּבָה בְּאֵשׁ שְׁחוֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, כְּעֵין זֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שָׁחוֹר וְלָבָן כָּךְ הַתּוֹרָה יֵשׁ בָּהּ נִגְלֶה כְּמַרְאֵה לָבָן וְנִסְתָּר כְּמַרְאֵה שְׁחוֹרָה. עַל כֵּן ״יִצְּרֶנְהוּ״ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ שֶׁהֵם נוֹצְרִים הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשְׁלָה לְאִישׁוֹן עַיִן, כִּי שְׁתֵּי שְׁמִירוֹת אֵלּוּ תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה.
כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף. הֲרֵי הַנֶּשֶׁר לְמַעְלָה וְהַגּוֹזָלִים לְמַטָּה, וְאַחַר כָּךְ ״יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ״, הֲרֵי הַגּוֹזָלוֹת לְמַעְלָה מִן הַנֶּשֶׁר, מַסְכִּים לְדַעַת הַמִּדְרָשׁ (שהש״ר ג כא) שֶׁהֵבִיא הָרַמְבַּ״ן פָּרָשַׁת חַיֵּי שָׂרָה (כד א) שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ בַּת וְאָחוֹת וְאֵם וְכוּ׳, כִּי כְּפִי הַנִּרְאֶה אֵין זֶה כְּסֵדֶר הַמַּדְרֵגוֹת. וְנִרְאֶה שֶׁמִּתְּחִלָּה קָרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל בַּת, ״שִׁמְעִי בַת״ וְגוֹ׳ (תהלים מה יא), כִּי כְּמוֹ שֶׁהָאֵם מוֹשֶׁלֶת עַל הַבַּת כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹשֵׁל בְּיִשְׂרָאֵל. וְאַחַר כָּךְ קְרָאָם ״אֲחוֹתִי״, כִּי כָל אָח וְאָחוֹת שָׁוִין, כָּךְ הַצַּדִּיקִים דּוֹמִים כְּאִלּוּ נַעֲשׂוּ שֻׁתָּפִים לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כוּ׳. וְאַחַר כָּךְ קְרָאָם ״אֵם״, כְּמוֹ שֶׁהָאֵם מוֹשֶׁלֶת עַל הַבַּת כָּךְ צַדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת ה׳, כְּאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מו״ק טז:): אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מִי מוֹשֵׁל בִּי, הַצַּדִּיק וְכוּ׳. וּכְבָר בֵּאַרְנוּ כָּל זֶה בְּפָרָשַׁת יִתְרוֹ (יט ד) בְּפָסוּק ״וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים״ וְגוֹ׳. וְאִי קַשְׁיָא לָךְ, הֲרֵי שָׁם מְבֹאָר פָּסוּק ״וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים״ בִּזְמַן שֶׁהוּא קוֹרֵא אוֹתָם ״בַּת״, כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק, וְכָאן בְּעַל כָּרְחֲךָ תְּפָרֵשׁ ״יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ״, לוֹמַר שֶׁצַּדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת ה׳. תְּשׁוּבָה לַדָּבָר, כִּי שָׁם הִזְכִּיר הַכְּנָפַיִם אֲבָל לֹא עַל גּוּפוֹ, וְכָאן הִזְכִּיר בִּמְקוֹם הַכְּנָפַיִם ״אֶבְרָתוֹ״. וּמָצָאתִי בְּהַדְיָא כָּתוּב בְּדִבְרֵי הַמְחַבְּרִים, שֶׁאֶבְרָה הַיְינוּ הַנּוֹצָה שֶׁעַל גּוּפוֹ מַמָּשׁ, וְזוֹ בֶּאֱמֶת הוֹרָאָה עַל שֶׁהִשְׁלִיט הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַצַּדִּיק עָלָיו, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹזֵר גְּזֵרָה וְהַצַּדִּיק מְבַטְּלָהּ, וּשְׁנֵי קְצָווֹת אֵלּוּ נִזְכְּרוּ כָּאן וְהִשְׁמִיט הַמְמֻצַּעַת שֶׁבֵּין שְׁתֵּי קְצָווֹת אֵלּוּ.
וְאִם תִּרְצֶה לְפָרֵשׁ ״יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ״, הַיְינוּ אֵלָיו וְלֹא עָלָיו, נִרְמְזוּ כָּאן כָּל שָׁלֹשׁ מַדְרֵגוֹת כְּסִדְרָם, כִּי מִתְּחִלָּה ״עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף״, הֲרֵי הַגּוֹזָלוֹת לְמַטָּה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, זֶהוּ כְּשֶׁקְּרָאָם ״בַּת״. וְאַחַר כָּךְ ״יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ״ אֵלָיו, דּוֹמֶה לוֹ, זֶהוּ שֶׁקְּרָאָם ״אֲחוֹתִי״. וְאַחַר כָּךְ ״יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ״, הַגּוֹזָלוֹת לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, זֶהוּ כְּשֶׁקְּרָאָם ״אֵם״, כְּדֶרֶךְ שֶׁנִּזְכְּרוּ שְׁלֹשָׁה מַדְרֵגוֹת אֵלּוּ בְּפָרָשַׁת יִתְרוֹ, עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן וְתִמְצָאֶנּוּ בֵּאֵר הֵיטֵב.
