דְּבָרִים כ״ח · ס״ט

אֵ֩לֶּה֩ דִבְרֵ֨י הַבְּרִ֜ית אֲֽשֶׁר־צִוָּ֧ה יְהֹוָ֣ה אֶת־מֹשֶׁ֗ה לִכְרֹ֛ת אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֣רֶץ מוֹאָ֑ב מִלְּבַ֣ד הַבְּרִ֔ית אֲשֶׁר־כָּרַ֥ת אִתָּ֖ם בְּחֹרֵֽב׃ {פ}

במילים פשוטות

״אלה דברי הברית אשר צוה ה׳ את משה לכרת את בני ישראל בארץ מואב, מלבד הברית אשר כרת אתם בחֹרב״. רש״י מבאר ש״לכרת את בני ישראל״ פירושו שיקבלו עליהם את התורה באלה ובשבועה, ו״מלבד הברית״ - הקללות שבתורת כהנים שנאמרו בסיני. הרשב״ם מבאר ש״בחרב״ הן התוכחות שבפרשת ״אם בחקתי״, שכתוב בסופן ״ביד משה בהר סיני״, והוא הר חורב. הפסוק חותם את פרשת הברכות והקללות, ומבהיר שזו ברית נפרדת שנכרתה בערבות מואב, בנוסף לברית שנכרתה בחורב (סיני). כריתת הברית מתבצעת באלה ובשבועה, שבהן מקבלים ישראל על עצמם את התורה. הפסוק מדגיש את חשיבות הברית הכפולה: ישראל התחייבו לה׳ פעמיים, בסיני ובמואב, ובכך התחזק הקשר בין העם לתורתו.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לכרת את בני ישראל. שֶׁיְּקַבְּלוּ עֲלֵיהֶם אֶת הַתּוֹרָה בְּאָלָה וּבִשְׁבוּעָה:

מלבד הברית. קְלָלוֹת שֶׁבְּתוֹרַת כֹּהֲנִים שֶׁנֶּאֶמְרוּ בְסִינַי:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אִלֵין פִּתְגָמֵי קְיָמָא דִי פַקִיד יְיָ יָת מֹשֶׁה לְמִגְזַר עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאַרְעָא דְמוֹאָב בַּר מִקְיָמָא דִי גְזַר עִמְהוֹן בְּחֹרֵב

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

בחורב - תוכחות שבפרשת אם בחקותי שכתוב בסופן: ביד משה בהר סיני, הוא הר חורב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אשר צוה ה׳‎ את משה גם תוכחות אלו נאמרו על פי הדבור.

מלבד הברית פרש״‎י קללות שבמשנה תורה שנאמרו בסיני כמו ששנו רבותינו במסכת סוטה כל המצות האמורות בתורה נאמרו ונשנו ונשתלשו ובכל פעם שנאמרו נתנו כולם בברוך ובארור הוא שפרש״‎י קללות שבמשנה תורה שנאמרו בסיני.

אשר כרת אתם בחרב אלו תוכחות שבפ׳‎ בחוקתי שכתוב בסופן ביד משה והיינו חורב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל