רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11כן ישיש ה'. אֶת אוֹיְבֵיכֶם עליכם להאביד וגו':
ונסחתם. לְשׁוֹן עֲקִירָה וְכֵן (משלי ט"ו) "בֵּית גֵּאִים יִסַּח ה'":
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים כ״ח · ס״ג
וְ֠הָיָ֠ה כַּאֲשֶׁר־שָׂ֨שׂ יְהֹוָ֜ה עֲלֵיכֶ֗ם לְהֵיטִ֣יב אֶתְכֶם֮ וּלְהַרְבּ֣וֹת אֶתְכֶם֒ כֵּ֣ן יָשִׂ֤ישׂ יְהֹוָה֙ עֲלֵיכֶ֔ם לְהַאֲבִ֥יד אֶתְכֶ֖ם וּלְהַשְׁמִ֣יד אֶתְכֶ֑ם וְנִסַּחְתֶּם֙ מֵעַ֣ל הָאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
״והיה כאשר שש ה׳ עליכם להיטיב אתכם ולהרבות אתכם, כן ישיש ה׳ עליכם להאביד אתכם ולהשמיד אתכם, ונסחתם מעל האדמה״. רש״י מבאר ש״כן ישיש ה׳״ - את אויביכם עליכם להאביד, ו״ונסחתם״ הוא לשון עקירה, כמו ״בית גאים יסח ה׳״. אבן עזרא מבאר ש״כאשר שש״ - שלא תחשוב כי יזיק לשם או יתאבל, כטעם ״אם צדקת מה תתן לו״. הקללה מבטאת רעיון נוקב: כשם שה׳ שמח להיטיב לישראל ולהרבותם, כך יאביד וישמיד אותם. אבן עזרא מדגיש שאין הדבר פוגע בה׳ עצמו. העקירה מן האדמה היא היפוך גמור של הישיבה בה. הפסוק מלמד שגם ההשמדה היא ביטוי לרצון ה׳, ואינה מקרית - וזו חומרה עצומה, המדגישה עד כמה עזיבת ה׳ הופכת את הברכה לפורענות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וִיהֵי כְּמָא דְחַדֵי יְיָ עֲלֵיכוֹן לְאוֹטָבָא יָתְכוֹן וּלְאַסְגָאָה יָתְכוֹן כֵּן יֶחֱדֵי יְיָ עֲלֵיכוֹן לְאוֹבָדָא יָתְכוֹן וּלְשֵׁצָאָה יָתְכוֹן וְתִטַלְטְלוּן מֵעַל אַרְעָא דְאַתְּ עָלֵל לְתַמָן לְמֵירְתַהּ
Onkelos Deuteronomy
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וטעם כאשר שש. שלא תחשוב כי יזיק לשם או יתאבל כטעם אם צדקת מה תתן לו:
ונסחתם. מבנין נפעל והוא חסר נו״ן. מגזרת יסח ה':
On Your Way