דְּבָרִים כ״ז · ח׳

על האבנים ייכתבו כל דברי התורה הזאת ״באר היטב״. רש״י מבאר, בעקבות חז״ל, ש״באר היטב״ הכוונה שנכתבה התורה בשבעים לשון, כדי שכל האומות יוכלו להבינה. אבן עזרא מבאר ש״באר היטב״ מוסב על הכתיבה, שתהיה ברורה ומדויקת. הפסוק חוזר על מצוות כתיבת התורה על האבנים ומוסיף את הדרישה לבאר ולפרש היטב. לפי הפירושים, מדובר בכתיבה נגישה וברורה שתאפשר את הבנת דברי התורה, בין כמעשה של בהירות בכתב ובין כתרגום לשפות רבות.