דְּבָרִים כ״א · ח׳

כַּפֵּר֩ לְעַמְּךָ֨ יִשְׂרָאֵ֤ל אֲשֶׁר־פָּדִ֙יתָ֙ יְהֹוָ֔ה וְאַל־תִּתֵּן֙ דָּ֣ם נָקִ֔י בְּקֶ֖רֶב עַמְּךָ֣ יִשְׂרָאֵ֑ל וְנִכַּפֵּ֥ר לָהֶ֖ם הַדָּֽם׃

במילים פשוטות

הכהנים מבקשים כפרה: ״כפר לעמך ישראל אשר פדית ה׳, ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישראל, ונכפר להם הדם״. רש״י מבאר ״ונכפר להם הדם״ - שהכתוב מבשרם שמשעשו כן, יכופר להם העוון. אבן עזרא מבאר ״כפר לעמך״ - ששגגו ולא שמרו את הדרכים המסוכנים, ומדייק ״ונכפר״ - חסר תי״ו. עוד הוא מסביר את זכר הפדיון: כשם שפדית את ישראל ממצרים למען חסדיך, כן פדם מדם זה ומעונשו. אונקלוס מתרגם ״כפר לעמך״ - ״כפר לעמך ישראל די פרקת ה׳״. הפסוק מלמד שהתכלית של כל הטקס היא בקשת כפרה על הציבור כולו על שפיכת דם נקי בקרבו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ונכפר להם הדם. הַכָּתוּב מְבַשְּׂרָם, שֶׁמִּשֶּׁעָשׂוּ כֵן יְכֻפַּר לָהֶם הֶעָוֹן (שם):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

כָּהֲנַיָא יֵימְרוּן כַּפַּר לְעַמָךְ יִשְׂרָאֵל דִי פְרַקְתָּא יְיָ וְלָא תִתֵּן חוֹבַת דַם זַכַּי בְּגוֹ עַמָךְ יִשְׂרָאֵל וְיִתְכַּפַּר לְהוֹן עַל דְמָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כפר לעמך. ששגגו ולא שמרו הדרכים המסוכנים:

ונכפר. חסר תי״‎ו כמו ונוסרו כל הנשים והם שנים בנינים בנין התפעל עם בנין נפעל:

וטעם זכר אשר פדית. כאשר פדיתם ממצרים למען חסדיך כן פדם מזה הדם ועונשו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כפר לעמך ישראל ששגו ולא שמרו הדרכים מסוכנות.

אשר פדית כאשר פדיתם כבר כן פדם מעונש זה ואל תתן עונש דם נקי בקרב עמך ישראל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל