דְּבָרִים כ׳ · י״א

וְהָיָה֙ אִם־שָׁל֣וֹם תַּֽעַנְךָ֔ וּפָתְחָ֖ה לָ֑ךְ וְהָיָ֞ה כׇּל־הָעָ֣ם הַנִּמְצָא־בָ֗הּ יִהְי֥וּ לְךָ֛ לָמַ֖ס וַעֲבָדֽוּךָ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

אם ענתה העיר שלום ופתחה את שעריה, יהיה כל העם הנמצא בה למס ולעבודה. רש״י מבאר ״כל העם הנמצא בה״ - שאפילו אם ימצא בה משבעת האומות שנצטווית להחרימם, רשאי לקיימם אם קיבלו עליהם שלום, ומסביר ״למס ועבדוך״ - עד שיקבלו עליהם מסים ושעבוד. החזקוני מוסיף שדי בכך בערים הרחוקות, אך ערי שבעת העממים הקרובות צריכות גיור. אונקלוס מתרגם ״למס״ - ״מסקי מסין״, מעלי מסים. הפסוק קובע שעיר המשלימה עם ישראל אינה מוחרבת, אלא נכנעת ומקבלת עליה מסים ושעבוד, פתרון המונע שפיכות דמים.
מבוסס על רש״י, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כל העם הנמצא בה. אֲפִלּוּ אַתָּה מוֹצֵא בָהּ מִשִּׁבְעָה אֻמּוֹת שֶׁנִּצְטַוִּיתָ לְהַחֲרִימָם, אַתָּה רַשַּׁאי לְקַיְּמָם (שם):

למס ועבדוך. עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ עֲלֵיהֶם מִסִּים וְשִׁעְבּוּד (שם):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיהֵי אִם שְׁלַם תַּעֲנִנָךְ וְתִפְתַּח לָךְ וִיהֵי כָּל עַמָא דְיִשְׁתְּכַח בַּהּ יְהוֹן לָךְ מַסְקֵי מִסִין וְיִפְלְחֻנָךְ

Onkelos Deuteronomy

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

למס ועבדוך פרש״‎י עד שיקבלו עליהם מסים ושעבוד כלומר ודי לך בכך, כלומר דכיון דהערים רחוקות ממך מאד לא מסתפינא אשר ילמדו אתכם אבל של שבעה עממים הקרובות צריך לגייר כמו שפרש״‎י בסמוך.

Chizkuni