דְּבָרִים י״ז · י״ט

וְהָיְתָ֣ה עִמּ֔וֹ וְקָ֥רָא ב֖וֹ כׇּל־יְמֵ֣י חַיָּ֑יו לְמַ֣עַן יִלְמַ֗ד לְיִרְאָה֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהָ֔יו לִ֠שְׁמֹ֠ר אֶֽת־כׇּל־דִּבְרֵ֞י הַתּוֹרָ֥ה הַזֹּ֛את וְאֶת־הַחֻקִּ֥ים הָאֵ֖לֶּה לַעֲשֹׂתָֽם׃

במילים פשוטות

הכתוב מצווה שספר התורה יהיה עם המלך ויקרא בו כל ימי חייו, למען ילמד ליראה את ה׳ ולשמור את כל דברי התורה והחוקים לעשותם. רש״י מבאר ש״דברי התורה״ הוא כמשמעו. אבן עזרא מבאר ש״והיתה עמו״ מכוון לתורה, ״וקרא בו״ בספר, ״ליראה״ הוא בעצמו, ו״לשמור את כל דברי״ - כי הוא יתקן את המעוותים בכוחו. כך הפסוק מלמד שתכלית ספר התורה של המלך היא להשריש בו יראת ה׳ מתמדת, כדי שינהיג את העם על פי התורה ויתקן בכוחו את הדרוש תיקון.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

דברי התורה. כְּמַשְׁמָעוֹ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּתְהֵי עִמֵהּ וִיהֵי קָרֵי בֵהּ כָּל יוֹמֵי חַיוֹהִי בְּדִיל דְיֵלַף לְמִדְחַל קֳדָם יְיָ אֱלָהֵהּ לְמִטַּר יָת כָּל פִּתְגָמֵי אוֹרַיְתָא הָדָא וְיָת קְיָמַיָא הָאִלֵין לְמֶעְבָּדְהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והיתה עמו. התורה:

וקרא בו. בספר:

ליראה. הוא בעצמו:

לשמור את כל דברי. כי הוא יתקן המעוותים בכחו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל