דְּבָרִים י״א · ז׳

כִּ֤י עֵֽינֵיכֶם֙ הָֽרֹאֹ֔ת אֶת־כׇּל־מַעֲשֵׂ֥ה יְהֹוָ֖ה הַגָּדֹ֑ל אֲשֶׁ֖ר עָשָֽׂה׃

במילים פשוטות

כי עיניכם הראת את כל מעשה ה׳ הגדל אשר עשה. רש״י מבאר ש״כי עיניכם הראת״ מוסב על המקרא האמור למעלה: כי לא את בניכם אשר לא ידעו, כי אם עמכם אשר עיניכם הרואות. רשב״ם מבאר ש״כי עיניכם״ פירושו אלא עיניכם הרואות. הפסוק מסכם את פירוט המעשים: עיני הדור הנוכחי ראו את כל מעשי ה׳ הגדולים. הפסוק חותם את רשימת הניסים והמעשים שהוזכרו בפסוקים הקודמים, ומדגיש שוב שהדור הנוכחי היה עד ישיר לכולם. יש כאן חיזוק למסר המרכזי: העדות הישירה מטילה אחריות מיוחדת. מכיוון שראיתם במו עיניכם את כל מעשי ה׳, החסדים והעונשים, עליכם לשמור את מצוותיו. הפסוק מבליט את כוח החוויה האישית כבסיס לאמונה ולמחויבות, ומכין את המעבר לקריאה לשמור את המצוות שתבוא בפסוק הבא, על יסוד כל מה שראו ישראל.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כי עיניכם הראת. מֻסָּב עַל הַמִּקְרָא הָאָמוּר לְמַעְלָה - כִּי לֹא אֶת בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא יָדְעוּ כִּי אִם עִמָּכֶם אֲשֶׁר עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת וְגוֹ':

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי עֵינֵיכוֹן חֲזָאָן יָת כָּל עוֹבָדָא דַיְיָ רַבָּא דִי עֲבָד

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

כי עיניכם - אלא עיניכם - הרואות.

מקור: ספריא · נחלת הכלל