חֲבַקּוּק ב׳ · י״ד

כִּ֚י תִּמָּלֵ֣א הָאָ֔רֶץ לָדַ֖עַת אֶת־כְּב֣וֹד יְהֹוָ֑ה כַּמַּ֖יִם יְכַסּ֥וּ עַל־יָֽם׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

כי תימלא הארץ לדעת את כבוד ה׳ כמים יכסו על ים. מצודת דוד מפרש שבני ישראל אנשי הארץ ההיא ימלאו אז דעת את כבוד ה׳. המלבי״ם קושר זאת לסיפור בלשצר שחילל את כלי המקדש ולכתב שכתב המלאך על הכותל, שהודיעו לו אחר כך על ידי דניאל. הפסוק הזה עומד באמצע רשימת ההויים כמו נשימה: בין קריאה לקריאה מופיע חזון של עולם מלא דעת. הדימוי למים המכסים על הים מתאר מילוי מוחלט שאין בו חלל.
מבוסס על מצודת דוד, מלבי״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

אֲרֵי תִּתְמְלֵי אַרְעָא לְמֵידַע יַת דְחַלְתָּא דַייָ כְּמַיָא דִי לְיַמָא חָפָן:

Mikraot Gedolot

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

כי תמלא. ר״ל בעבור שבני ישראל אנשי הארץ ההיא ימלאו אז דעת את כבוד ה׳ כמים יכסו על ים, מקום המים קרוי ים והמים הם הממלאים את המקום ומכסים אותו ואמר שכמו כן יהיו ממולאים לדעת את כבוד ה׳:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

כי תמלא, וזה בא ע"י שחלל כלי המקדש וע"י הכתב שכתב המלאך על הכותל והודיע לו אח"כ ע"י דניאל שקצף ה' עליו על שחלל כלי קדשו ושבח לאלהי כסף וזהב, ועי"כ נהרג בלשאצר ונכבשה בבל, ובזה נודע לכל העמים כבוד ה' וכחו וגבורתו והשגחתו וז"ש כי תמלא הארץ לדעת את כבוד ה' כמים יכסו על ים, כי דבר זה נתפרסם למלכי מדי ופרס שצרו אז על עיר בבל והודיעו לכל העמים כבוד ה' ועזוזו:

Malbim on Habakkuk--Wikisource