חֲבַקּוּק א׳ · ו׳

כִּֽי־הִנְנִ֤י מֵקִים֙ אֶת־הַכַּשְׂדִּ֔ים הַגּ֖וֹי הַמַּ֣ר וְהַנִּמְהָ֑ר הַהוֹלֵךְ֙ לְמֶרְחֲבֵי־אֶ֔רֶץ לָרֶ֖שֶׁת מִשְׁכָּנ֥וֹת לֹּא־לֽוֹ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

כי הנני מקים את הכשדים הגוי המר והנמהר, ההולך למרחבי ארץ. מצודת ציון מבאר את המילים: ״מקים״ עניין רוממות, ״המר״ - מר נפש, כלומר אכזרי, ״והנמהר״ מלשון מהירות. מצודת דוד מפרש שמשפלותם יקים את הכשדים, גוי מר נפש ואכזרי וממהר במעשיו בלי יישוב הדעת. התשובה שמקבל חבקוק היא הפוכה מן הצפוי: הוא התלונן על החמס, והמענה הוא שיבוא כובש אכזרי עוד יותר. זו בדיוק הבעיה שתעסיק את שאר הפרק.
מבוסס על מצודת ציון, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

אֲרֵי הָא אֲנָא מֵקִים יַת כַּסְדָאֵי עַמָא מוֹחֲיָא וְקַלִילָא דְאָזֵיל לִפְתָאֵי אַרְעָא לְאַחְסָנָא קִרְוִין דְלָא דִילֵיהּ:

Mikraot Gedolot

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

כי הנני מקים. ר״ל משפלותם אקים את הכשדים שהוא גוי מר נפש ואכזרי ונמה׳ במעשיו מבלי ישוב הדעת:

למרחבי ארץ. בכל מרחב העולם ילך לרשת מקומות שאינם שלו:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

מקים. ענין רוממות:

המר. מר נפש ור״ל אכזרי:

והנמהר. מל׳ מהירות משכנות. מקומות ששוכנים שם בני אדם:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

כי הנני מקים את הכשדים שיקומו משפל מדרגתם למשול על גוים, הגוי המר והנמהר ר"ל שלפעמים יתרומם גוי אחד ע"י חנופה וחלקלקות שימשוך עמים תחתיו בדברים רכים, אבל הם גוי מר ואכזרי, ולפעמים יתגבר ע"י שכלו ותחבולות, אבל הם גוי נמהר שעושה הכל בלא עצה ותבונה, ובכ"ז הוא ההולך למרחבי ארץ לרשת משכנות לא לו ר"ל שדרך כובשי ארצות ללכת לארך הארץ ממזרח למערב בארץ השייך לאקלימא שלו, אבל הוא הולך למרחבי ארץ מצפון לדרום שאינו מאקלים שלו, ולפעמים ילך על ארץ שיש לו עליו איזה טענת ירושה מאבותיו אבל הוא רוצה לרשת משכנות לא לו, שאין לו שום טענה עליהם:

Malbim on Habakkuk--Wikisource