חַגַּי ב׳ · ח׳

לִ֥י הַכֶּ֖סֶף וְלִ֣י הַזָּהָ֑ב נְאֻ֖ם יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

לי הכסף ולי הזהב נאום ה׳ צבאות. רש״י מבאר את המשמעות המעשית: ובידי להביא לאשר חפצתי בו. אבן עזרא מרחיב באותו כיוון - בכל מקום שהכסף והזהב נמצאים שלי הוא, ואני אעשה פלא לשים בלב הכל להביא את הזהב אל ביתי. הפסוק הקצר הזה הוא המענה הישיר ביותר לתחושת הדלות שתוארה בפסוק ג: העם השווה בין הזהב שהיה במקדש שלמה ובין העוני שלפניו, וכאן נאמר לו שהזהב מעולם לא היה שלו ואינו התנאי לכבוד הבית.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב. וּבְיָדִי לְהָבִיא לַאֲשֶׁר חָפַצְתִּי בּוֹ.

Sefaria vocalized edition

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

דִילִי כַסְפָּא וְדִילִי דַהֲבָא אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לי - בכל מקום שלי הוא ואני אעשה פלא לשום בלב הכל, להביא הזהב אל ביתי.

Ibn Ezra on Haggai -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

לי הכסף. ובידי א״כ להביאם הנה:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

לי הכסף, שאז יכירו כולם כי לי הכסף ושהכל שלי, ויביאהו לירושלים אל בעליו אדון כל, ואז.

Malbim on Haggai--Wikisource