תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאלכִּדְנַן אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת שַׁווּ לִבְּכוֹן עַל אוֹרְחָתְכוֹן:
Mikraot Gedolot
חַגַּי א׳ · ז׳
כֹּ֥ה אָמַ֖ר יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת שִׂ֥ימוּ לְבַבְכֶ֖ם עַל־דַּרְכֵיכֶֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הקריאה חוזרת בדיוק כלשונה: כה אמר ה׳ צבאות, שימו לבבכם על דרכיכם. מצודת דוד מוסיף כאן נימה של מעשה - התבוננו על עסקיכם כדי לתקנם, ולא רק כדי לראות. המלבי״ם מסביר את מקומה של החזרה בטיעון: אחרי שראיתם מן הבחינה הזאת שה׳ רוצה בבית, תבינו שמה שלא הגיע לדעתכם העת אינו נכון, ושההכנות הקודמות כבר נעשו. החזרה על אותה קריאה עצמה, פעם לפני הראיות ופעם אחריהן, יוצרת מסגרת: קודם התבוננו וראו, ועכשיו התבוננו והסיקו.
מבוסס על מצודת דוד, מלבי״ם · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18שימו לבבכם וגו׳. ר״ל התבוננו על עסקיכם לתקנם:
On Your Way
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19כה אמר ה', ולכן אמר ה' אחר שמן הבחינה הזאת תראו שה' רוצה בהבית תבינו שמה שלא הגיע העת של העת, ר"ל ההכנות הקודמות אל בנין הבית מההשגחה והנבואה והמופתים והגאולה, כי ע"ז יש תנאי שתשימו לבבכם על דרכיכם, היינו על דרכי הנפש שתשתדלו לשוב בתשובה ולתקן דרכיכם, ואז.
Malbim on Haggai--Wikisource