בְּרֵאשִׁית ז׳ · י״ג

בְּעֶ֨צֶם הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ בָּ֣א נֹ֔חַ וְשֵׁם־וְחָ֥ם וָיֶ֖פֶת בְּנֵי־נֹ֑חַ וְאֵ֣שֶׁת נֹ֗חַ וּשְׁלֹ֧שֶׁת נְשֵֽׁי־בָנָ֛יו אִתָּ֖ם אֶל־הַתֵּבָֽה׃

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב חוזר ומדגיש שבעצם היום הזה, ביום המבול עצמו, נכנס נח יחד עם שם חם ויפת בניו, אשת נח ושלוש נשי בניו, אל התיבה. רש״י מלמד שהדגשת ״בעצם היום הזה״ באה ללמדנו שבני דורו של נח היו אומרים שאם יראו אותו נכנס לתיבה ישברו אותה ויהרגו אותו, ולכן אמר הקדוש ברוך הוא שיכניסו לעיני כולם ונראה דבר מי יקום. כלומר, ה׳ הכניס את נח לתיבה בגלוי ובאור היום למרות איומי הרשעים, כדי להראות שגזרתו מתקיימת ואיש אינו יכול למנוע אותה.

מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י אונקלוס

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

בעצם היום הזה. לִמֶּדְךָ הַכָּתוּב שֶׁהָיוּ בְנֵי דוֹרוֹ אוֹמְרִים אִלּוּ אָנוּ רוֹאִים אוֹתוֹ נִכְנָס לַתֵּבָה, אָנוּ שׁוֹבְרִין אוֹתָהּ וְהוֹרְגִין אוֹתוֹ, אָמַר הַקָּבָּ"ה אֲנִי מַכְנִיסוֹ לְעֵינֵי כֻלָּם וְנִרְאֶה דְבַר מִי יָקוּם:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

בִּכְרַן יוֹמָא הָדֵין עָאל נֹחַ וְשֵׁם וְחָם וָיֶפֶת בְּנֵי נֹחַ וְאִתַּת נֹחַ וּתְלָתָא נְשֵׁי בְנוֹהִי עִמְהוֹן לְתֵבוֹתָא

Onkelos Genesis

פרשות התורה כל הפרק ספר בְּרֵאשִׁית