בְּרֵאשִׁית מ״ד · כ״א

וַתֹּ֙אמֶר֙ אֶל־עֲבָדֶ֔יךָ הוֹרִדֻ֖הוּ אֵלָ֑י וְאָשִׂ֥ימָה עֵינִ֖י עָלָֽיו׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

יהודה ממשיך: ואתה אמרת לעבדיך להוריד את בנימין אליך כדי לשׂים עליו את עינך. אבן עזרא מפרש ש״ואשימה עיני עליו״ פירושו שאראה אותו. הרמב״ן חולק ומבאר שלא מצינו לשון שׂימת עין על ראייה בלבד, אלא משמעה השגחה לטובה ושמירה, ויוסף נדר לחמול עליו ולשמרו. הרשב״ם מוסיף שאפילו אם פשע, גנאי הוא לשליט הארץ להפר את דבריו ולעכבו. הספורנו מבאר שיוסף הבטיח שאין צריך אביו לדאוג בשלחו. יהודה מזכיר את הבטחת יוסף כדי להראות שהעיכוב עתה עומד בסתירה לדבריו הראשונים.
מבוסס על אבן עזרא, רמב״ן, רשב״ם, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַרְתָּ לְעַבְדָּיךְ אֲחִיתוֹהִי לְוָתִי וֶאֱשַׁוֵּי עֵינִי עֲלוֹהִי

Onkelos Genesis

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואשימה עיני עליו. שאראה אותו:

Piotrkow, 1907-1911

רמב״ן

רבי משה בן נחמן · ספרד, המאה ה־13

וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָיו אָמַר רַבִּי אַבְרָהָם, הַטַּעַם שֶׁאֶרְאֶה אוֹתוֹ. וְלֹא מָצָאתִי בַּכָּתוּב שִׂימַת עַיִן עַל הָרְאִיָּה בִּלְבַד, "וְשַׂמְתִּי עֵינִי עֲלֵיהֶם לְטוֹבָה" (ירמיהו כד ו), "קָחֶנּוּ וְעֵינֶיךָ שִׂים עָלָיו וְאַל תַּעַשׂ לוֹ מְאוּמָה רָּע" (שם לט יב), כִּי לֹא צִוָּה אוֹתוֹ שֶׁיִּרְאֶנּוּ אַחַר שֶׁיִּקָּחֶנּוּ, אֶלָּא שֶׁיִּשְׁמֹר אוֹתוֹ וְיֵיטִיב לוֹ. אֲבָל נָדַר לָהֶם יוֹסֵף לַחְמֹל עָלָיו וּלְשָׁמְרוֹ, וְאִם לֹא נִזְכַּר בְּפֵרוּשׁ, כַּאֲשֶׁר יְקַצֵּר שָׁם בְּכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר סִפֵּר יְהוּדָה בְּפָנָיו, וְלֹא הִזְכִּיר מַאֲסַר שִׁמְעוֹן וַעֲלִילַת מְרַגְּלִים אַתֶּם, דֶּרֶךְ מוּסָר אוֹ אֵימַת מַלְכוּת:

Vocalized Edition · ספריא · CC BY

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ואשימה עיני עליו - אפילו פשע גנאי הוא למושל הארץ להכרית דבריו.

daat

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָיו. וְאֵין צָרִיךְ שֶׁיִּדְאַג אָבִיו לְשָׁלְחוֹ:

Vocalized Edition

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ותאמר אל עבדיך הורדהו אלי ואני יהודה אשימה עיני עליו כי אני ערבתיו. ד״‎א ואשימה עיני עליו שאמרת הורדהו אלי לשמירתי ואפי׳‎ פשע גנאי וחולין הוא לך להחליף דבריך ולעכבו.

Chizkuni

כלי יקר

רבי שלמה אפרים מלונצ׳יץ · המאה ה־16

הוֹרִידֻהוּ אֵלָי וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָיו. קָשֶׁה, לְמַאי נָפְקָא מִינָּהּ אָמַר שֶׁיּוֹרִידוּהוּ אֵלָיו וְשֶׁרְצוֹנוֹ לָשׂוּם עֵין הַשְׁגָחָתוֹ עָלָיו? וְעוֹד קָשֶׁה, שֶׁלֹּא מָצִינוּ שֶׁיּוֹסֵף אָמַר ״וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָיו״. בִּשְׁלָמָא מַה שֶּׁאָמְרוּ ״אֲדֹנִי שָׁאַל אֶת עֲבָדָיו לֵאמֹר הֲיֵשׁ לָכֶם אָב אוֹ אָח״ (בראשית מד:יט), אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא מָצִינוּ שֶׁיּוֹסֵף שְׁאָלָם עַל זֶה, מִכָּל מָקוֹם מִכֹּחַ הַתֵּרוּץ אָנוּ לְמֵדִין מָה עָלָה עַל דַּעַת הַמַּקְשֶׁה, כִּי מֵאַחַר שֶׁהֻצְרְכוּ לְתָרֵץ אֶת עַצְמָם בַּעֲלִילַת ״מְרַגְּלִים אַתֶּם״ (בראשית מב:ט) וְלוֹמַר ״יֶשׁ לָנוּ אָב זָקֵן״ וְגוֹ׳ (בראשית מד:כ), וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ ״וְהַקָּטֹן אֶת אָבִינוּ הַיּוֹם״ וְגוֹ׳ (בראשית מב:יג), הָיָה דּוֹמֶה לָהֶם כְּאִלּוּ שְׁאָלָם בְּהֶדְיָא עַל זֶה, כִּי וַדַּאי יָדַעְתָּ שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ מְרַגְּלִים, אֶלָּא שֶׁבָּאתָ לַחֲקֹר עַל יְדֵי זֶה אִם יֵשׁ לָנוּ אָב אוֹ אָח, עַל כֵּן ״וַנֹּאמֶר אֶל אֲדֹנִי״ כוּ׳, לְפִי שֶׁהֵבַנּוּ כַּוָּנָתְךָ וְעַל פִּי זֶה הֵשַׁבְנוּ, לֹא כִּחַדְנוּ דָבָר. אֲבָל מַאֲמַר ״וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָיו״ לֹא מָצִינוּ שֶׁדִּבֵּר יוֹסֵף זֶה כְּלָל, אֲפִלּוּ בְּרֶמֶז.

וְנִרְאֶה לְפָרֵשׁ, שֶׁשִּׂימַת עַיִן זֶה אֵינוֹ שִׂימַת עֵין הַשְׁגָחָתוֹ, אֶלָּא לְפִי שֶׁיּוֹסֵף אָמַר לָהֶם שֶׁעַל יְדֵי בִּנְיָמִין הוּא רוֹצֶה לִבְחֹן דִּבְרֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ״בְּזֹאת תִּבָּחֵנוּ״ וְגוֹ׳ (בראשית מב:טו), וְאִם כֵּן הָיָה רְצוֹנוֹ לָשׂוּם עֵינָיו עָלָיו וְלִרְאוֹת עַל יָדוֹ אִם דִּבְרֵיהֶם כֵּנִים אוֹ לֹא. וְהַמְפָרְשִׁים אָמְרוּ שֶׁמִּתְּחִלָּה נֶאֱמַר שָׁם ״וְיִבָּחֲנוּ דִּבְרֵיכֶם״ (בראשית מב:טז), וְאַחַר שֶׁהָיוּ בְּמַאֲסָר אָמַר לָהֶם ״וְיֵאָמְנוּ דִבְרֵיכֶם״ (בראשית מב:כ), כִּי הַבְּחִינָה הַיְינוּ דְּרִישָׁה וַחֲקִירָה כְּקָטָן מֵסִיחַ לְפִי תֻּמּוֹ, וְלֹא נִתְרַצּוּ הָאַחִים לָזֶה, כִּי אָמְרוּ ״פֶּן יְלַמְּדוּהוּ לְדַבֵּר תּוֹעָה״ וּבָחֲרוּ לֵישֵׁב בְּמַאֲסָר. וְאַחַר כָּךְ הוֹצִיאָם מִן הַמַּאֲסָר וְאָמַר לָהֶם ״וְיֵאָמְנוּ דִבְרֵיכֶם״ בְּלֹא דְּרִישָׁה וַחֲקִירָה, וְלָזֶה נִתְרַצּוּ לַהֲבִיאוֹ. וְעַל כֵּן אָמַר לוֹ כָּאן, שֶׁאַתָּה אָמַרְתָּ ״וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָיו״ (בראשית מב:ד), כִּי בַּהֲבָאָתוֹ לְבַד תִּרְאֶה שֶׁדְּבָרֵינוּ נֶאֶמְנוּ מְאֹד, וְאֵיךְ נֶהְפַּכְתָּ עָלָיו כְּרֶגַע לְהִתְגּוֹלֵל וּלְהִתְנַפֵּל עָלֵינוּ.

Vocalized Edition

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַתֹּאמֶר אֶל עֲבָדֶיךָ הוֹרִידוּהוּ. פֵּרוּשׁ, לֹא הִסְפִּיק לְךָ לְאַמֵּת הַדָּבָר בִּדְבָרֵינוּ אוֹ עַל יְדֵי בֵּרוּר אַחֵר זוּלַת לְהוֹרִידוֹ אֵלֶיךָ, וַתּוֹסֶף לְחַזֵּק עָלֵינוּ לְבַל נִרְאֶה פָנֶיךָ זוּלָתוֹ. וְהוֹדַעְנוּ הַדָּבָר לְאָבִינוּ וְלֹא הוֹעִיל לִשְׁלֹחַ אוֹתוֹ עַד אֲשֶׁר כָּלְתָה הַתְּבוּאָה וְגוֹ׳, וְהֻצְרַכְנוּ לְהוֹרִידוֹ.

Vocalized Edition