בְּרֵאשִׁית מ״ג · י״ג

וְאֶת־אֲחִיכֶ֖ם קָ֑חוּ וְק֖וּמוּ שׁ֥וּבוּ אֶל־הָאִֽישׁ׃

במילים פשוטות

יעקב אומר לבניו לקחת את אחיהם, לקום ולשוב אל האיש. הספורנו מסביר ש״קומו שובו אל האיש״ נאמר מפני שעל כל פנים יכפרו את פניו של השליט באמצעות המנחה ההולכת לפניהם, כפי שנאמר ״אבן חן השוחד בעיני בעליו״. אונקלוס מתרגם כפשוטו: ואת אחיכם קחו וקומו שובו אל האיש. הפסוק מתאר את הסכמתו הסופית של יעקב לשלוח את בנימין. לאחר שנעתר ללחץ בניו והכין את המנחה ואת הכסף, יעקב מורה להם לקחת את בנימין ולשוב למצרים. הסכמה זו היא נקודת מפנה חשובה, שכן היא מאפשרת את חידוש המסע למצרים ואת המפגש המחודש עם יוסף. שליחת בנימין, שיעקב חשש ממנה כל כך, היא שתביא בסופו של דבר להתוודעות יוסף אל אחיו ולאיחוד המשפחה. יעקב חותם את דבריו בברכה ובתפילה בפסוק הבא.
מבוסס על ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת אֲחוּכוֹן דְּבָרוּ וְקוּמוּ תּוּבוּ לְוַת גַּבְרָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְקוּמוּ שׁוּבוּ אֶל הָאִישׁ. כִּי עַל כָּל פָּנִים תְּכַפְּרוּ פָנָיו מִצַּד מַה בַּמִּנְחָה הַהוֹלֶכֶת לִפְנֵיכֶם, כְּאָמְרוֹ (משלי יז:ח) "אֶבֶן חֵן הַשֹּׁחַד בְּעֵינֵי בְעָלָיו אֶל כָּל אֲשֶׁר יִפְנֶה יַשְׂכִּיל":

מקור: ספריא · נחלת הכלל