בְּרֵאשִׁית מ׳ · י״ט

בְּע֣וֹד ׀ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֗ים יִשָּׂ֨א פַרְעֹ֤ה אֶת־רֹֽאשְׁךָ֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וְתָלָ֥ה אוֹתְךָ֖ עַל־עֵ֑ץ וְאָכַ֥ל הָע֛וֹף אֶת־בְּשָׂרְךָ֖ מֵעָלֶֽיךָ׃

במילים פשוטות

יוסף מפרש: בעוד שלושה ימים יישא פרעה את ראשך מעליך, יתלה אותך על עץ, והעוף יאכל את בשרך מעליך. אבן עזרא מבאר ש״בעוד״ עניינו בטרם יעבור עוד זמן, וש״ישא את ראשך מעליך״ פירושו יסירנו ממקומו. רשב״ם מדגיש ש״ישא פרעה את ראשך״ כאן הוא ממש הסרת הראש מעליו, ואין זו נשיאה של חשבון כמו בשר המשקים אלא זקיפת תלייה. אונקלוס מתרגם ״יעדי פרעה ית רישך מנך״. יוסף פותר את חלום העוף האוכל - אות רע - שסופו של השר לתלייה, ובלשון דומה של ״נשיאת ראש״ מבחין בין שני הגורלות ההפוכים.
מבוסס על אונקלוס, אבן עזרא, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

בְּסוֹף תְּלָתָא יוֹמִין יַעְדִּי פַרְעֹה יָת רֵישָׁךְ מִנָּךְ וְיִצְלוֹב יָתָךְ עַל צְלִיבָא וְיֵכוּל עוֹפָא יָת בִּשְׂרָךְ מִנָּךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

בעוד. בטרם עוד וטעמו לא יעבור עוד כך זמן עד שיהיה זה:

ישא פרעה את ראשך מעליך. ישאנו ממקומו, וטעמו יסירנו או ירימנו על עץ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ישא פרעה את ראשך - ממש מעליך. וזה אינו נשיאה של חשבון אלא של זקיפת תלייה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל