אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּבְנֵי זִלְפָּה אַמְתָא דְלֵאָה גָּד וְאָשֵׁר אִלֵּין בְּנֵי יַעֲקֹב דִּי אִתְיְלִידוּ לֵהּ בְּפַדַן אֲרָם
Onkelos Genesis
בְּרֵאשִׁית ל״ה · כ״ו
וּבְנֵ֥י זִלְפָּ֛ה שִׁפְחַ֥ת לֵאָ֖ה גָּ֣ד וְאָשֵׁ֑ר אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י יַעֲקֹ֔ב אֲשֶׁ֥ר יֻלַּד־ל֖וֹ בְּפַדַּ֥ן אֲרָֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב מונה את בני זלפה שפחת לאה, גד ואשר, ומסכם שאלה בני יעקב אשר יולד לו בפדן ארם. אבן עזרא מעיר שאחד עשר מבניו נולדו בפדן ארם, כי בנימין נולד בארץ כנען, והכתוב כתב על הרוב, ומביא שיש עוד כמותו בתורה. חזקוני מבאר שאף בנימין נכלל, לפי שנולד על פי התפילה שנתפללה רחל בפדן ארם ״יוסף ה׳ לי בן אחר״, ומתוך כך מעלה עליו הכתוב כאילו נולד שם. בדרך אחר מבאר חזקוני שמאחר שרוב הבנים נולדו בפדן ארם, נחשב הדבר כאילו נולדו שם כולם, שהכתוב הולך אחר הרוב.
מבוסס על אונקלוס, אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12אשר יולד לו בפדן ארם. עשתי עשר נולדו לו שם, כי בנימין נולד בארץ כנען, והכתוב כתב על הרוב ורבים אראה לך עוד כמוהו:
Piotrkow, 1907-1911
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13אשר ילד לו בפדן ארם והרי בנימין לא נולד בפדן ארם אלא ה״ק אשר ילד לו על פי התפלה שנתפללה רחל בפדן ארם שאמרה יוסף ה׳ לי בן אחר ומתוך כך מעלה עליו הכתוב כאלו נולד בפדן ארם. ד״א מאחר שרובם נולדו בפדן ארם כאלו נולדו שם כולם. כמו שמצינו בפרשת ויגש הבאים מצרימה שבעים ויוסף ושני בניו ויוכבד היו בכלל שהכתוב הולך אחר הרוב.
Chizkuni