רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ואל שדי. מִי שֶׁדַּי בְּבִרְכוֹתָיו לַמִּתְבָּרְכִין מִפִּיו, יברך אותך:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית כ״ח · ג׳
וְאֵ֤ל שַׁדַּי֙ יְבָרֵ֣ךְ אֹֽתְךָ֔ וְיַפְרְךָ֖ וְיַרְבֶּ֑ךָ וְהָיִ֖יתָ לִקְהַ֥ל עַמִּֽים׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
יצחק מברך את יעקב שאל שדי יברך אותו, יפרה וירבה אותו, ויהיה לקהל עמים. רש״י מסביר ש״אל שדי״ פירושו מי שדַי בברכותיו למתברכים מפיו - שיברך אותך. הספורנו מפרט את שלושת חלקי הברכה: ״יברך אותך״ בממון, ״ויפרך״ בבנים, ״וירבך״ במעלה. אונקלוס מתרגם ״והיית לקהל עמים״ - ותהי לכנשת שבטין, לקהל שבטים. הפסוק פותח את ברכת אברהם שיצחק מעניק ליעקב לפני צאתו לדרך. הברכה כוללת פרייה ורבייה והתרבות לעם גדול המורכב מקהל שבטים - רמז לשנים עשר השבטים שעתידים לצאת מיעקב. בכך מבטא יצחק את המשך הבטחת ה׳ לאברהם דרך יעקב, ומעניק לו את הברכה המרכזית של האבות, שתתקיים בהקמת עם ישראל.
מבוסס על רש״י, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ יָתָךְ וְיַפְּשָׁךְ וְיַסְגִּנָּךְ וּתְהֵי לְכִנְשַׁת שִׁבְטִין
Onkelos Genesis
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אוֹתְךָ. בַּמָּמוֹן:
וְיַפְרְךָ. בְּבָנִים.
וְיַרְבֶּךָ. בְּמַעֲלָה.
Vocalized Edition
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ואל שדי מי שיש די באלהותו לכל הבריות יברך אותך אר״א אין קיום השטר אלא בחותמיו לפיכך ברכו אחר ברכת ויתן לך פעם אחרת מדעת היא ברכת ואל שדי יברך אותך היא קיום השטר שלא יאמרו במרמה לקח יעקב את הברכות.
Chizkuni