רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ופרינו בארץ. כְּתַרְגּוּמוֹ וְנֵיפוּשׁ בְּאַרְעָא:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית כ״ו · כ״ב
וַיַּעְתֵּ֣ק מִשָּׁ֗ם וַיַּחְפֹּר֙ בְּאֵ֣ר אַחֶ֔רֶת וְלֹ֥א רָב֖וּ עָלֶ֑יהָ וַיִּקְרָ֤א שְׁמָהּ֙ רְחֹב֔וֹת וַיֹּ֗אמֶר כִּֽי־עַתָּ֞ה הִרְחִ֧יב יְהֹוָ֛ה לָ֖נוּ וּפָרִ֥ינוּ בָאָֽרֶץ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
יצחק העתיק משם וחפר באר אחרת ולא רבו עליה, ויקרא שמה רחובות, ואמר ״כי עתה הרחיב ה' לנו ופרינו בארץ״. רש״י מבאר ״ופרינו בארץ״ כתרגומו - ונרבה בארץ. רשב״ם מסביר ש״לא רבו עליה״ מפני שהתרחק ממרעיתם, שכן נאמר ״ויעתק משם״. הכתוב מספר על הבאר השלישית שסביבה שרר שלום, ויצחק הודה לה' על שהרחיב לו מקום. השם ״רחובות״ מבטא את תחושת המרחב וההקלה לאחר המריבות הקודמות, ואת ברכת הפרייה והרבייה שיצחק ראה בכך כמתקיימת בו.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְאִסְתַּלַּק מִתַּמָּן וַחֲפַר בֵּירָא אָחֳרִי וְלָא נְצוֹ עֲלַהּ וּקְרָא שְׁמַהּ רְחֹבוֹת וַאֲמַר אֲרֵי כְעַן אַפְתֵּי יְיָ לָנָא וְנִיפוּשׁ בְּאַרְעָא
Onkelos Genesis
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12ולא רבו עליה - לפי שנתרחק ממרעיתם, דכתיב: ויעתק משם.
daat