בְּרֵאשִׁית כ״ו · כ״ב

וַיַּעְתֵּ֣ק מִשָּׁ֗ם וַיַּחְפֹּר֙ בְּאֵ֣ר אַחֶ֔רֶת וְלֹ֥א רָב֖וּ עָלֶ֑יהָ וַיִּקְרָ֤א שְׁמָהּ֙ רְחֹב֔וֹת וַיֹּ֗אמֶר כִּֽי־עַתָּ֞ה הִרְחִ֧יב יְהֹוָ֛ה לָ֖נוּ וּפָרִ֥ינוּ בָאָֽרֶץ׃

במילים פשוטות

יצחק העתיק משם וחפר באר אחרת ולא רבו עליה, ויקרא שמה רחובות, ואמר ״כי עתה הרחיב ה' לנו ופרינו בארץ״. רש״י מבאר ״ופרינו בארץ״ כתרגומו - ונרבה בארץ. רשב״ם מסביר ש״לא רבו עליה״ מפני שהתרחק ממרעיתם, שכן נאמר ״ויעתק משם״. הכתוב מספר על הבאר השלישית שסביבה שרר שלום, ויצחק הודה לה' על שהרחיב לו מקום. השם ״רחובות״ מבטא את תחושת המרחב וההקלה לאחר המריבות הקודמות, ואת ברכת הפרייה והרבייה שיצחק ראה בכך כמתקיימת בו.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ופרינו בארץ. כְּתַרְגּוּמוֹ וְנֵיפוּשׁ בְּאַרְעָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִסְתַּלַּק מִתַּמָּן וַחֲפַר בֵּירָא אָחֳרִי וְלָא נְצוֹ עֲלַהּ וּקְרָא שְׁמַהּ רְחֹבוֹת וַאֲמַר אֲרֵי כְעַן אַפְתֵּי יְיָ לָנָא וְנִיפוּשׁ בְּאַרְעָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ולא רבו עליה - לפי שנתרחק ממרעיתם, דכתיב: ויעתק משם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל