רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11בחצריהם. כְּרַכִּים שֶׁאֵין לָהֶם חוֹמָה, וְתַּרְגּוּמוֹ בְּפַצְחֵיהוֹן שֶׁהֵם מְפֻצָּחִים, לְשׁוֹן פְּתִיחָה, כְּמוֹ פִּצְחוּ וְרַנְּנוּ (תהילים צ"ח):
מקור: ספריא · נחלת הכלל
בְּרֵאשִׁית כ״ה · ט״ז
אֵ֣לֶּה הֵ֞ם בְּנֵ֤י יִשְׁמָעֵאל֙ וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹתָ֔ם בְּחַצְרֵיהֶ֖ם וּבְטִֽירֹתָ֑ם שְׁנֵים־עָשָׂ֥ר נְשִׂיאִ֖ם לְאֻמֹּתָֽם׃
במילים פשוטות
הכתוב מסכם: אלה בני ישמעאל ואלה שמותם בחצריהם ובטירותם, שנים עשר נשיאים לאומותם. רש״י מבאר ש״חצריהם״ הם כרכים שאין להם חומה. אבן עזרא מפרש ש״טירותם״ הן ארמונות, ומעיר על צורת המילה ״לאומותם״. עולה מן הכתוב שבני ישמעאל התיישבו הן במקומות פתוחים בלא חומה והן בארמונות מבוצרים, ושכל אחד מהם נעשה לנשיא על אומתו. בכך מתקיימת בהם הבטחת הקדוש ברוך הוא לאברהם, וחותם הכתוב את פרשת ישמעאל בהדגשת מעמדם כשנים עשר ראשי עמים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2אִלֵּין אִנּוּן בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וְאִלֵּין שְׁמָהַתְהוֹן בְּפַצְחֵיהוֹן וּבִכְרַכֵּיהוֹן תְּרֵין עֲסַר רַבְרְבִין לְאֻמֵּיהוֹן
מקור: ספריא · נחלת הכלל
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ובטירותם. ארמונים כמו "טירת כסף" (ש"ה ח ט):
לאמותם. בשורק, מצאנו אמות, ואומים, ולמ"ד לאמותם נוסף כלמ"ד לגוייהם, ואיננו כלמ"ד "בלאמים" (תהלים קמט ז) כי הוא שרש כמו "ולאום מלאום יאמץ" (בראשית כה כג), והטעם שהוא בלמ"ד ובחסרונו שוה והם שני שרשים:
מקור: ספריא · נחלת הכלל