בְּרֵאשִׁית י״ח · ל׳

וַ֠יֹּ֠אמֶר אַל־נָ֞א יִ֤חַר לַֽאדֹנָי֙ וַאֲדַבֵּ֔רָה אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם שְׁלֹשִׁ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֶֽעֱשֶׂ֔ה אִם־אֶמְצָ֥א שָׁ֖ם שְׁלֹשִֽׁים׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

אברהם אומר: אל נא יחר לאדוני ואדברה, אולי יימצאון שם שלושים, וה׳ עונה שלא יעשה אם ימצא שם שלושים. הספורנו מבאר ש״לא אעשה״ פירושו לא יעשה ה׳ רעה כלל לשלוש הערים הפחות חייבות. חזקוני מציין שהמילה ״לאדני״ כתובה כאן באל״ף דל״ת, כלומר בשם הקודש. הפסוק ממשיך את המשא ומתן, ואברהם מקדים ומבקש שלא יחרה אף ה׳ על שהוא ממשיך להפציר. בקשת המחילה של אברהם קודם שהוא מוסיף לדבר מלמדת על יראתו ועל דרך הארץ שבה הוא נוקט אף כשהוא מבקש רחמים. אברהם ממשיך להוריד את מספר הצדיקים בשלב נוסף, וה׳ ממשיך להיענות, מה שמלמד על נכונות ה׳ להציל בזכות אף מספר קטן של אנשים ישרים.
מבוסס על ספורנו, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר לָא כְעַן יִתְקֵף קֳדָם יְיָ (נ''י רוּגְזָא דַּיְיָ) וַאֲמַלֵּל מָאִים יִשְׁתַּכְּחוּן תַּמָּן תְּלָתִין וַאֲמַר לָא אֶעְבֵּד גְּמֵרָא אִם אַשְׁכַּח תַּמָּן תְּלָתִין

Onkelos Genesis

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לֹא אֶעֱשֶׂה. לֹא אֶעֱשֶׂה רָעָה כְּלָל לִשְׁלוֹשׁ הֶעָרִים הַפָּחוֹת חַיָּבוֹת:

Vocalized Edition

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אל נא יחר לאדני ואדברה כתיב באל״‎ף דל״‎ת.

Chizkuni

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַיֹּאמֶר אַל נָא יִחַר וְגוֹ׳. טַעַם שֶׁחָשׁ לַחֲרוֹן אַף, כִּי רָצָה שֶׁיָּגֵן הוּא וְחָשׁ לְהַקְפָּדַת הַבּוֹרֵא וְאָמַר ״אַל יִחַר״ וְגוֹ׳. וְדִקְדֵּק לוֹמַר נָא, פֵּרוּשׁ: לְמָה שֶׁאוֹמֵר בַּפַּעַם הַזֹּאת שֶׁמְּבַקֵּשׁ שֶׁזְּכוּתוֹ יָגֵן אוּלַי יִמָּצְאוּן שְׁלֹשִׁים, שֶׁהָאָדוֹן יָגֵן בְּעַד כְּרַךְ אֶחָד וְאַבְרָהָם בְּעַד כְּרַךְ אֶחָד.

Vocalized Edition