בְּמִדְבַּר ל״ג · ה׳

וַיִּסְע֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵרַעְמְסֵ֑ס וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּסֻכֹּֽת׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

בני ישראל נסעו מרעמסס ויחנו בסוכות. חזקוני מציין שרעמסס וסוכות מפורשים בפרשת בא. אור החיים מתקשה בכפילות, שהרי כבר נאמר ״ויסעו בני ישראל מרעמסס״, ומבאר שהכתוב נתכוון לומר שלא היה מסע אחר בין רעמסס לסוכות. הפסוק פותח את הפירוט התחנה-אחר-תחנה של המסעות: התחנה הראשונה לאחר היציאה הייתה סוכות. הזכרת המסע בנפרד, לאחר תיאור היציאה הכללי, מדגישה את סדר החניות המדויק. סוכות היא המקום הראשון שבו חנו ישראל בצאתם ממצרים, וממנה ימשיכו בדרכם אל המדבר. בכך מתחילה הרשימה הארוכה שתלווה את הקורא בכל תחנות הדרך מיציאת מצרים ועד ערבות מואב.
מבוסס על חזקוני, אור החיים · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּנְטָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס וּשְׁרוֹ בְּסֻכֹּת

Onkelos Numbers

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויסעו וגו׳‎ מרעמסס ויחנו בסכת מפורש בפרשת בא.

Chizkuni

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַיִּסְעוּ וְגוֹ׳ וַיַּחֲנוּ בְּסֻכּוֹת. קָשֶׁה, הֲלֹא כְּבָר אָמַר ״וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס״ וְגוֹ׳, וְלֹא הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר אֶלָּא ״וַיַּחֲנוּ בְּסֻכּוֹת״? וְנִרְאֶה שֶׁנִּתְכַּוֵּן לוֹמַר שֶׁלֹּא הָיָה מַסָּע אַחֵר בֵּין רַעְמְסֵס לְסֻכּוֹת, וְהוּא מַה שֶׁסָּמַךְ לְ״וַיִּסְעוּ״ ״וַיַּחֲנוּ״, וְזוּלַת זֶה אִם הָיָה מַתְחִיל ״וַיַּחֲנוּ בְּסֻכּוֹת״ אֵין הֶעָרָה לָזֶה, וּכְמוֹ כֵן דִּקְדֵּק בְּכָל הַמַּסָּעוֹת לְהַסְמִיךְ הַחֲנִיָּה לַמַּסָּע (מכילתא שמות יב,לז).

Vocalized Edition