אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְאַיתִיוּ לְוָת משֶׁה וּלְוָת אֶלְעָזָר כַּהֲנָא וּלְוָת כְּנִשְׁתָּא דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל יָת שִׁבְיָא וְיָת דְבַרְתָּא וְיָת עֲדָאָה לְמַשְׁרִיתָא לְמֵישְׁרַיָא דְמוֹאָב דִי עַל יַרְדְנָא דִירֵחוֹ
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר ל״א · י״ב
וַיָּבִ֡אוּ אֶל־מֹשֶׁה֩ וְאֶל־אֶלְעָזָ֨ר הַכֹּהֵ֜ן וְאֶל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל אֶת־הַשְּׁבִ֧י וְאֶת־הַמַּלְק֛וֹחַ וְאֶת־הַשָּׁלָ֖ל אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֑ה אֶל־עַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֔ב אֲשֶׁ֖ר עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הלוחמים הביאו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל עדת בני ישראל את השבי, המלקוח והשלל, אל המחנה בערבות מואב אשר על ירדן יריחו. רשב״ם מבחין בין שלושת המונחים: ״שבי״ הם בני האדם, ״מלקוח״ הן הבהמות, ו״שלל״ הם המטלטלין. אבן עזרא מפרש בדומה ש״שבי״ הוא פרט לאדם ו״שלל״ הם הבגדים. הפסוק מציין את מיקום המחנה - ערבות מואב שממול יריחו - שהוא מקום חנייתם של ישראל בסוף מסעם. הבאת כל הביזה במרוכז אל המנהיגים ואל העדה מכינה את הקרקע לחלוקה המסודרת ולהפרשת המכס והתרומה שיפורטו בהמשך הפרק.
מבוסס על רשב״ם, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12השבי. פרט לאדם:
השלל. הם הבגדים:
On Your Way
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12את השבי - אדם.
ואת המלקוח - בהמות.
ואת השלל - מטלטלין.
Rashbam on Numbers -- Daat