בְּמִדְבַּר כ״ט · ל״ב

וּבַיּ֧וֹם הַשְּׁבִיעִ֛י פָּרִ֥ים שִׁבְעָ֖ה אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

במילים פשוטות

הפסוק מפרט את קורבנות היום השביעי: שבעה פרים, שני אילים וארבעה עשר כבשים בני שנה תמימים. אונקלוס מתרגם כפשוטו את פירוט הקורבנות. חזקוני מבאר שפרי שבעת ימי החג עולים לשבעים, ומביא את דברי רש״י שהם כנגד שבעים אומות, ובימי המקדש היו מגינים עליהם. הפסוק קובע את מוסף היום השביעי, האחרון בימי חול המועד סוכות, שבו מספר הפרים ירד לשבעה - המספר הנמוך ביותר. עם שבעה פרים ביום השביעי מושלם מניין שבעים הפרים של כל ימי החג. חזקוני מזכיר את הטעם המדרשי לכך שהפרים כנגד שבעים האומות. הפסוק חותם את סדרת המוספים ההולכים ומתמעטים, שהחלה בשלושה עשר פרים ביום הראשון והסתיימה בשבעה ביום השביעי. מספר האילים והכבשים נותר קבוע לאורך כל הימים. כך מסתיים ייחודו של חג הסוכות בעבודת המקדש, ולאחר יום זה יבוא שמיני עצרת בעל אופי שונה.
מבוסס על אונקלוס, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תּוֹרִין שַׁבְעָא דִכְרִין תְּרֵין אִימְרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעָא עֲשַׂר שַׁלְמִין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וביום השביעי פרים שבעה פרים של שבעת ימי החג עולים לשבעים כנגד חמשים ושתיים שבתות ושבעה ימי פסח ויום אחד של עצרת ויום אחד של ר״‎ה ויום אחד של יום הכפורים ושמונה ימי החג שבשנה עולים לשבעים פרש״‎י שהם כנגד ע׳‎ אומות ובימי המקדש מגינין עליהם מן היסורין ולכך הענישם הכתוב בספר זכריה על חג הסוכות יותר מבשאר מצות לפי שפרי החג הסוכות מגינין עליהם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל