בְּמִדְבַּר כ״ז · כ׳

וְנָתַתָּ֥ה מֵהֽוֹדְךָ֖ עָלָ֑יו לְמַ֣עַן יִשְׁמְע֔וּ כׇּל־עֲדַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ה' מצווה: ונתת מהודך עליו, למען ישמעו כל עדת בני ישראל. רש״י מבאר ש״ונתת מהודך עליו״ הוא קירון עור הפנים, ו״מהודך״ ולא כל הודך, ומכאן שפני משה כחמה ופני יהושע כלבנה. הוא מבאר ש״למען ישמעו״ פירושו שינהגו בו כבוד ויראה. אבן עזרא מבאר ש״ונתת מהודך״ פירושו לחלוק לו כבוד לפני ישראל, וכאשר יראו שאתה כיבדתו כן יכבדוהו. הפסוק מצווה על העברת חלק מהודו של משה ליהושע, כדי שהעם יקבל את מרותו. הביאורים מלמדים שיהושע קיבל רק חלק מזוהרו של משה, ומכאן ההשוואה המפורסמת שפני משה כחמה ופני יהושע כלבנה. מסירת ההוד בפומבי נועדה לבסס את מעמדו של יהושע בעיני העם, שיראו את הכבוד שחלק לו משה וילכו בעקבותיו, ובכך תובטח המשכיות ההנהגה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ונתתה מהודך עליו. זֶה קֵרוּן עוֹר פָּנִים:

מהודך. וְלֹא כָּל הוֹדְךָ, וּמָצִינוּ לְמֵדִין פְּנֵי מֹשֶׁה כַּחַמָּה פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כַּלְּבָנָה (ספרי; בבא בתרא ע"ה):

למען ישמעו כל עדת בני ישראל. שֶׁיִּהְיוּ נוֹהֲגִין בּוֹ כָּבוֹד וְיִרְאָה, כְּדֶרֶךְ שֶׁנּוֹהֲגִין בְּךָ:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִתֵּן מִזִיוָךְ עֲלוֹהִי בְּדִיל דִי יְקַבְּלוּן מִנֵיהּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל

Onkelos Numbers

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ונתתה מהודך. לחלוק לו כבוד לפני ישראל:

למען ישמעו כי הם כבר האמינו בך וכאשר יראו שאתה כבדתו כן יכבדוהו כי ילכו אחרי מעשיך:

On Your Way

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ונתתה מהודך עליו דוגמא ולא נתנו עליו הוד מלכות כלומר תכבדהו בפניהם כדי שיכבדוהו הם וישמעו אליו.

Chizkuni