רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ותלחץ. הִיא עַצְמָהּ:
וַתִּלְחַץ: אֶת אֲחֵרִים - את רגל בלעם:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization
בְּמִדְבַּר כ״ב · כ״ה
וַתֵּ֨רֶא הָאָת֜וֹן אֶת־מַלְאַ֣ךְ יְהֹוָ֗ה וַתִּלָּחֵץ֙ אֶל־הַקִּ֔יר וַתִּלְחַ֛ץ אֶת־רֶ֥גֶל בִּלְעָ֖ם אֶל־הַקִּ֑יר וַיֹּ֖סֶף לְהַכֹּתָֽהּ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
האתון רואה את מלאך ה׳, נלחצת אל הקיר ולוחצת את רגל בלעם אל הקיר, ובלעם מוסיף להכותה. רש״י מבאר ש״ותלחץ״ הראשון - היא עצמה, ו״ותלחץ״ השני - את אחרים, את רגל בלעם. אבן עזרא מבאר ש״ותלחץ אל הקיר״ - היא לחצה עצמה, ו״אל הקיר״ הוא הגדר, ו״ויוסף להכותה״ - כי כבר הכה אותה בנטותה אל השדה. האתון, בבורחה מן המלאך, נדחקת אל הקיר ולוחצת בכך את רגל בלעם. סבלו של בלעם - רגלו הנלחצת - נובע ישירות מעיוורונו לראות את המלאך. הכאתו החוזרת את האתון, בפעם השנייה, מגבירה את המתח ואת האירוניה: הוא מכה את מי שמצילה אותו מן החרב השלופה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַחֲזַת אֲתָּנָא יַת מַלְאָכָא דַיְיָ וְאִדְחֵיקַת לְכָתְלָא וּדְחֵיקַת יַת רִגְלָא דְבִלְעָם לְכָתְלָא וְאוֹסִיף לְמִמְחַהּ
Onkelos Numbers
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ותלחץ אל הקיר. היא לחצה עצמה:
אל הקיר. הוא הגדר:
ויוסף להכתה. כי כבר הכה אותה בנטותה אל השדה:
On Your Way
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12ותלחץ את רגל בלעם - שעל זה זה נעשה חגר, כדכתיב: וילך שפי.
Rashbam on Numbers -- Daat