בְּמִדְבַּר כ׳ · ט׳

וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־הַמַּטֶּ֖ה מִלִּפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּֽהוּ׃

במילים פשוטות

משה לוקח את המטה מלפני ה׳ כאשר ציווהו. אבן עזרא מבאר שהמטה הוא מטה האלהים המונח לפני העדות. אור החיים מבאר שהוצרך הכתוב לומר ״כאשר ציווהו״ ללמד שלא נתעכב משה, אלא סמוך לציווי לקח את המטה מיד, ועוד שדבר זה עשה כמצווה - להבדיל ממה שיעשה מכאן ואילך. נטילת המטה מלפני ה׳ מלמדת על מקורו הקדוש ועל תפקידו כמכשיר של נסים. הדגשת הזריזות והצייתנות של משה בשלב זה מחדדת את הניגוד עם המעשה שיבוא בהמשך, שבו יסטה מן הציווי המדויק.
מבוסס על אבן עזרא, אור החיים · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּנְסִיב משֶׁה יָת חוּטְרָא מִן קֳדָם יְיָ כְּמָא דִי פַקְדֵיהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

את המטה מלפני ה'. הוא מטה האלהים והוא המונח לפני העדות:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ. הֻצְרַךְ לוֹמַר כֵּן, לוֹמַר שֶׁלֹּא נִתְעַכֵּב, אֶלָּא סָמוּךְ לְצִוּוּיוֹ יִתְבָּרַךְ לָקַח הַמַּטֶּה. עוֹד נִתְכַּוֵּן לוֹמַר דָּבָר זֶה עָשָׂה כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ, וְהָא לָמַדְתָּ שֶׁמַּה שֶׁעָשָׂה מֵאָז וָהָלְאָה לֹא כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה שֶׁשָּׁגַג בְּפֵרוּשָׁם שֶׁל דְּבָרִים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל