אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2בְּדִיל דְתִדְכְּרוּן וְתַעְבְּדוּן יָת כָּל פִּקוּדָי וּתְהוֹן קַדִישִׁין קֳדָם אֱלָּהָכוֹן
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר ט״ו · מ׳
לְמַ֣עַן תִּזְכְּר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֶת־כׇּל־מִצְוֺתָ֑י וִהְיִיתֶ֥ם קְדֹשִׁ֖ים לֵאלֹֽהֵיכֶֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
התורה ממשיכה: למען תזכרו ועשיתם את כל מצוותי, והייתם קדושים לאלוקיכם. אבן עזרא מבאר ש״למען תזכרו״ עניינו שאם תזכרו תהיו קדושים ולא תתגאלו בתאוות הלב המטנפת את הרוח המשכלת. חזקוני מבאר שנסמכה פרשת ציצית לפרשת מקושש, לפי שכשנדון המקושש אמרו ישראל היאך נוכל לעמוד על שמירת השבת, ולכן ניתנה להם מצוות ציצית להתעסק בה. כך הפסוק מסכם את תכלית הציצית: זכירת המצוות מובילה לקיומן ולקדושה. הזכירה אינה מטרה בפני עצמה אלא אמצעי לעשייה ולהתעלות. הסמיכות לפרשת המקושש מלמדת שהציצית ניתנה ככלי מעשי המסייע לאדם לזכור את מצוות ה׳ ולהינצל מן החטא, ובכך להגיע לקדושה.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וטעם למען תזכרו. וכבר אמר וזכרתם את כל מצות ה'. שאם תזכרו תהיו קדושים ולא תתגאלו בתאות הלב המטנפת הרוח המשכלת:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי נסמכה פרשת ציצית לפרשת מקושש לפי שכשנדון המקושש על שחלל שבת אמרו ישראל היאך נוכל לעמוד על שמירת שבת היום או למחר נתחייב מיתה כזה שהרי ביו״ט הכר סימן בשמירתן ומה שאין כן בשבת לפיכך נתן להם מצות ציצית להתעסק בה בשבת כמו שאמרו רבותינו ז״ל כל ההולך בשבת בלא ציצית כאילו מקושש עצים בשבת.
והייתם קדשים לאלקיכם ומי הוא אלוקיכם?
Chizkuni