אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2לִבְנֵי יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם אֱלִישָׁמָע בַּר עַמִיהוּד לִמְנַשֶׁה גַמְלִיאֵל בַּר פְּדָהצוּר
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר א׳ · י׳
לִבְנֵ֣י יוֹסֵ֔ף לְאֶפְרַ֕יִם אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיה֑וּד לִמְנַשֶּׁ֕ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הפסוק מזכיר את נשיאי בני יוסף: לאפרים אלישמע בן עמיהוד, ולמנשה גמליאל בן פדהצור. אבן עזרא מסביר את הסדר: בני יוסף נזכרו לאחר בני לאה בעבור כבוד רחל, שהיא נחשבת עיקרת הבית, והתחיל מאפרים על דרך שנהג יעקב אבינו שהקדים את אפרים למנשה. עוד מקדים את בני יוסף לבנימין משום שהם ממלאים את מקום יוסף. חזקוני מוסיף באותו כיוון שבני יוסף הוזכרו אחר בני לאה בשביל כבוד רחל, ושהתחיל מאפרים כמו שעשה יעקב, והקדים את אפרים ומנשה לבנימין משום שהם במקום יוסף שהיה בכור לאמו. כך מתבארת מדוע נמנה יוסף בשני שבטים.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12לבני יוסף. אחר בני לאה בעבור כבוד רחל על השפחות והחל מאפרים על דרך יעקב אבינו והקדים אפרים ומנשה על בנימין כי הם מקום יוסף ואחר כן החל מדן שהוא בכור השפחות ואחריו אשר כי השם ידע שהוא יהיה ראש החונים על דגל דן ואחר כן גד כי הוא בכור שפחת לאה:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13לבני יוסף הזכירם אחר בני לאה בשביל כבוד רחל והתחיל מאפרים כעין יעקב אבינו והקדים אפרים ומנשה לבנימין ע״י שהם במקום יוסף שהיה בכור לאמו.
Chizkuni