אשר שאל בני הרב מהר"ט שיחיה לאורך ימים תורה, אשיב לו כיד ה' הטובה עלי, וזה יצא ראשונה, אשר העולם סומכין לשתות סתם יינם בחולה שאין בו סכנה על דברי מגן אברהם בסימן שכ"ח (ס"ק ט'). הדין עמך שאין לסמוך עליו, שהוא נגד הרמ"א אשר מימיו אנו שותים, ביורה דעה סימן קנ"ה (ס"ג). ואותו תשובה שהביא מ"א נעלם ממנו והוא פלאי, ואין בידינו לסמוך על תשובה זו מבלי טעם, ואינו בר סמכא הוא להורות נגד מה שחרות בשלחן ערוך. איברא שהספר מגן אברהם מבחר מפנינים מלא תורה, אמנם צ"ע רב לפעמים כי הוא קצרן גדול, ונדפס בלא סידור ומלא טעות. הרי לך לפניך מה שכתב בשם דרכי משה, אמת כן הוא בדרכי משה, יען קאי שם אחולה שיש בו סכנה, וזה שחולק על הבית יוסף, כי הוא סבר שהגה' מרדכי קאי אחולה שיש בו סכנה, ומגן אברהם נותן טעמו לשבח בחולה שאין בו סכנה. ובשו"ת רמ"א לא זכר מזה שום רמז בכל השו"ת כמו שכתבתי, ע"כ אין בזה לסמוך אדבריו.
תורת נתנאל · חלק ח׳ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
