תורת נתנאל · חלק ז׳ סימן י״א

איברא מה שנוכל לתקן עד שידינו מגעת, באופן שמתחילת ס"ת עד סופו צריך בדיקה איו איפו מצינו ראינו הגהות אות שהי' דבוק כרעיהן לגגיהן או יודי"ן שבאל"ף או שי"ן וצדי"ק ורשומו ניכר יגרור אותו אות ויכתוב מחדש כהלכתה, ובזה אנו יוצאים ידי חובותינו. וגם על הסופר מצד הדין אני מקיל עליו שלא להפסיד שכרו שיכול לומר קים לי כהמרדכי, אמנם הוראות שעה למגדר מילתא ומצד הקנס ועצלות במלאכה מלאכת שמים ראוי לקנסו לשלם שכר הגה"ה, ומאז והלאה לא יבא למלאכת הקודש כ"א שילך אצל חכם וילמוד סדר העבודה עד שפומי' מחכים עליו, כי בטוח אני באותו איש אם יקח אותו בכור הבחינה ימצא חסר בכמה דינים והלכות וילמד סתום מן המפורש, אך בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות נגעו, אמנם יגעל מן הכהונה עבודת הקודש עד עמוד אותו אצל הרב מורה צדק ויקבל כתב ראיה שמומחה לרבים. והשם יצילנו משגיאות.