ומעתה לפי הנחה זו צדקו דברי רוקח, בשלמא כשנהג אבילות קודם הרגל א"כ עדיין אסור בגיהוץ ותספורת עי"ט מתורת אבילות שלשים ניכר שעושה מעשה אבל בעי"ט, וכיון שנהג מנהג אבילות שלשים, נחשב שמיני עצרת לשבעה, משא"כ אם קברו המת ברגל לא ניכר אבילות שלשים עבור הגיהוץ ותספורת ברגל כי מתורת מועד נהג כן.
תורת נתנאל · חלק ל״ט סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.