ואת אשר השיג עלי באומרו הא דשרינן מכח ספק ספיקא אינו אלא בדיעבד שנתבשלו, אבל לא לכתחלה. אומר אני, מאחר שבא לאסור על עם ישראל כל המין מאכל מגריני קערניר הוי כדיעבד. ונסייע להדין, מהא דפסקינן באורח חיים ס"ס ר"ד ואם מסופק בדבר המאכל אם הוא עיקר הפרי מברך שהכל דהוי כדיעבד, ואם כדבריו לא לתהני ולא לברך, אלא ע"כ תאמר אם באנו לאסור המאכל שלא לאכול כלל הוי כדיעבד.
תורת נתנאל · חלק ל״ח סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.