תורת נתנאל · חלק ל״ד סימן ג׳

ואגב ארשום, מה שכתב המגן אברהם בסימן ל"ב ס"ק מ', וז"ל, ואם נכנס בענין שהפסיד צורת האות כגון שנכנס לתוך ד' ונראית כה' פסול (רמ"א באבן העזר סימן קכ"ה סי"ח), וכתב בכנסת הגדולה שיש מכשירים לגמרי, עכ"ד. ונראה שאגב שיטפי' כתב כן, דהא בשו"ת הריב"ש סי' קמ"ו הביא דעת המכשירין בשם הרמב"ן כדאיתא בכנסת הגדולה, והרמב"ן כתב להדיא כמו שהביא ב"י בשמו דאם נכנס ראש הלמ"ד לתוך הד' שפסולה, א"כ לדבריו קשה דברי הרמב"ן אהדדי. אמנם האמת יורה דרכו שזה שהכשיר הרמב"ן אם נכנס אות לתוך אחרת אם לא נגע, היינו אם נכנס משורה העליונה לתוך חלל אות התחתונה כגון שנכנס נו"ן פשוטה לתוך ט' או שמגיע ו' לכ' כפופה או לרי"ש, דאז צריך דווקא לנגע בגוף הטי"ת כדי שנראה כשי"ן או ו' לראש הבי"ת ורי"ש דנראה כלמ"ד, משא"כ אם נכנס ראש למ"ד בתוך ד' פוסל הרמב"ן בלא נגיעה, וק"ל.