מה שרוצה להביא ראיה משלהי יבמות דלא חיישינן לשאלה. כשעסקתי בדין זה עלה ברעיוני לפשוט מעובדא דא, אבל אחר העיון אין דומה, דלאו דסמכי אסימנין, אלא ר"ל ניכרים דברי אמת דאם שקרה עדיפא לה לומר שחזר על בוריו והלך לדרכו ולקח עמו את שלו, ולמה לה למסר' כלים הללו. ועוד מ"ש בדרך אין לומר דרש"י פי' סמכו על הסימנים להך לישנא דסבר סימנין דאורייתא, מה מהניא ליה אכתי ניחוש לשאלה. אך איכא למימר דפירש כן להך שינויא דלא חיישינן לשאלה, וה"ט דנאיד מפירוש ראשון דלא חשבינן למסל"ת כיון ששאלו אי' חברינו.
תורת נתנאל · חלק כ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.